轩辕一词,作为姓氏,起于黄帝之名。轩辕宗族也一向以黄帝宗亲后裔自许。轩辕姓人,有时省作称姓轩。著于史籍的,汉代有轩和、宋轩彦绩,唐代有轩辕集,宋代有轩辕损。自汉至宋,由于多次战乱与黄河水患,宗族谱牒,几乎全部丧失掉了。宗族最先繁衍于何地,世系如何,现在还是历史疑案。到了明代,由于英宗朝刑部尚书轩輗重建族谱,自此以后,宗族情况才有了比较完整的记载。轩輗是永乐甲辰(公元1424年)榜进士,历官御史,曾巡按福建、浙江,为官清廉。<<明史.列传第四十六>>记述他在浙江按察使兼理两浙盐课任上时, “寒暑一青布袍,补缀殆遍。居常蔬食,妻子亲操井臼。与僚属约,三日出俸钱市肉,不得过一斤,僚属多不能堪。”任满离职时, “行礼僅一簏。”当时人谈起廉吏,是都会说到轩輗的。这样一为“清操闻天下”的人,算是轩辕宗族中的佼佼者,也正是因为有了这位尚书公,族谱才得以重建。
轩輗重建族谱时,以最早居住在睢州(今河南睢县)长岗乡轩老家村的唐代贞观年间人轩辕豹为重建族谱的第一世。但自第一世之后,经五代,两宋一直到元代大德年间第二十七世其祖父时,大约七百年,统为失绪,不著名讳.绵延至今,已至第五十一世。据族谱记载:明清两代,族人中除轩輗外,登科的还有两名进士,五名举人。他们多是作知府知县,只一个作翰院检讨,都不是名臣大儒,所以姓氏不彰,长久不为世人所知。
自明清以后,宗族繁衍,重建于轩輗时的族谱一再续修,设立于轩老家的宗祠也屡经修萁。现宗祠奉主龙牌、碑碣匾额还都保存着,闻名于乡里的唐代轩辕豹墓,遗迹仍可辩认。族人或因谋求生计、或因迫于黄河水患或、因作官任教,多有自祖居之地迁往外县外省成为宗族分支的。在河南省,与睢县邻近的太康、柘城、鹿邑以至遂平、西平、西华、临颖等县的数十个村庄,都有散居的轩辕姓人。有的村庄则是聚族而居,村名多冠以轩字,如轩楼”、轩堂、轩窑、轩岗等。轩輗登进士第时,籍贯为鹿邑,但其父的坟墓仍在轩老家庄前,这是河南各县族人来自轩老家的一证。在山东省，东平、汶上、梁山、巨野、嘉祥、郓城等县的许多村庄，也都有散居或聚族而居的轩姓族人。山东族人至今流传的记诵宗族故事的俚歌，开头一句便是：“我家先祖本讳斌，睢州境里有家门”这也是河南以外各省的轩辕姓人来自河南睢县的一证。安徽省的毫州、寿州(今寿县),也都居有轩辕姓人。民国九年续修族谱的时,因限于战乱,未曾前往安徽分支联系,族谱序言中记有此事。据1986年宗亲聚会时的粗略统计:河南、山东、安徽三省十数个县的百多个村庄,居有族人千数百户,人口二万上下。
去年清明节祭祀帝陵时,苏北一位轩辕姓人前往观光,受到黄帝陵基金会的礼遇,台湾炎黄文化研究机构祭陵人员也热情会见;于是，先后引起几家新闻媒体的采访报导。由于这位轩辕姓人只知自己一家人来自安徽省怀远县(于寿县邻近)，但有多次访查不出宗族情况。这样,轩辕氏宗族的历史与现状,更加引人关切。我出生于轩辕宗族祖居之地,属重建族谱的宗族本支,近来对宗族情况作了些调查,特撰成此文,答谢有关新闻单位、有关人士为宏扬民族文化,增强民族凝聚力而惠及关心我轩辕宗族的厚意。(原载<<寻根>>1995年第二期)
(原文作者轩辕轲,长期从事教育工作,以自中央教育科学研究所离休,中共党员,编审职称。著有<<中华民族教育思想纂要>>,并参加撰写<<中国教育思想通史>>;发表有<<顾炎武的社会教化思想>>等有关古代教育思想的论文十数篇。) |
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