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  回复:苏鲁豫皖交界处杨氏宗谱(亳州观堂卷) 第 16 楼

万历三十八(1611)年,杨镐任辽东巡抚。命军队袭击土蛮首领炒花于镇安,取得重大战果,杨镐因此自信心大增,常以帅才自诩之。
万历四十六年四月(1619年),后金兵入侵边关,明军屡战失利,朝野震骇,廷议镐熟谙辽事,起兵部右侍郎往经略。杨镐受命于临危,誓言一战退敌,并制定了四路出击的计划在明军集结准备过程中,进攻后金的战争准备紧张地进行了十个月,到万历四十七年二月,还很难说已经完全就绪。但是,神宗皇帝等不及了,他觉得要平定一个不自量力贸然反叛的女真鞑子,再怎么也不必如此费力。内阁大学士首辅方从哲、兵部尚书黄嘉善、兵科给事中赵兴邦等人也是这个看法。他们担心“师久饷匮”,便向辽东经略杨镐屡发红旗,催促出师。 朝廷大臣认为师久必饷匮,于是严厉催促,杨镐迫于压力,强令诸将立刻出塞,结果四路大军被后金兵各个击破,名将刘綎,杜松等人阵亡,士卒死伤数万人。杨镐被逮下狱,论死。崇祯二年(1629年)伏法。

端尚公传
杨端尚,字则昔,邑廪生(明清两代称由府、州、县按时发放给银子和粮食补助的生员,也叫廪膳生、廪膳生员。),素负奇节,倜傥有远志,甲申逆闯陷京师,公闻之尽焚诗书曰:不能死囚难所读何书,愿持一心以报国家及朝庭养士之恩,望曰多士会及明伦堂哭陈大义多士感泣,逐自焚衣巾,遁迹荒野不知所终。
                砀邑实录
明霸州通判道生公墓志:
公讳道生,字天培,号务菴。徐州砀山县人,其先世皆有显德,大父寿官公讳‘恕’者,益振丕休生,溆浦县令,绪菴公官箴家范闸耀后光蔚有时望公绪菴公之子也,器度端正遵溆浦公庭训,笃志业学,光养日粹览涉日孟富宏,声蜚士林,讫不售于有司既而以例贡卒业成均登集选曹初授汤阴承,惠慈恺悌,佐政有能名当道者,试以盘错辄剖析无留刃咸推誉之考,最晋判霸州,州环畿辅地且人多劲悍不事生业,公抑锄强戾劝示农桑民慑然畏惧欢然怀股声续,视汤阴益炳炳矣,守大加敬慕夫公历佐郡邑,再树嘉烈良田溆浦,公廉直作范而公益砥砺雅操故其施绰有余裕而臣绩辄张。显如是者,关西清白吏杨芬汉室垂光史册,兹公家承绍奕莫不益腾踔于前,与公谢政归,数年勤耕课读,怡怡乡里中时称为长者云。
四公子,玉立兰芳凤毛豹质伟然国器咸公足以大公志,公虽见成立斯必足慰公后也,公以今年五月朔卒,享年六十有六(1519—1579年),配王氏先公卒,继配袁氏生子四人:梦璋,娶许贡元汝砺女。梦洼,娶夏邑王进士云鸑女。三梦璜、四梦玙,袱葬于先茔。
           万历七年已卯冬   乡进士王云鸑撰
            男:梦璋、梦洼、梦璜、梦玙,长孙:化龙,立碑


作者:219.134.238.* (2007/2/5 18:43:48)   回复此贴
  回复:苏鲁豫皖交界处杨氏宗谱(亳州观堂卷) 第 17 楼

鼎鼐公墓志
公讳鼎鼐,字祭器(1599—1648年)。砀山人糸征虏将军之六世孙,天资英毅,尤精韬略,值崇祯癸未,流贼编都,合邑震骇,邑令同公急集绅士,练拨义勇,设骑兵于村蹊要害,以扼其阡亟捐瘦囊,以安守邑之心。他为器械之备,调遣之妙,班班皆有成算,是以小贼不敢入境,大寇莫能进城,抚制奏捷于上敕骁勇将军肖营守备,总五练使,命于希彩、姪与为右、左翼擒纤魁于南骆,袁贼攻徐,遣和与虚张督旗贼远遁渡北,公率军出其不意,二兵夹攻虽好斗谷之贼一夕皆平,及闻逆闯陷京国朝定,鼎即焚印抛冠归野,制府嘉其忠义欲荐其官之,公坚辞不就。明季流贼蹂躏谐方徐之沛砀,率不糸鞭于城,抑安营于民舍,谁谓公之功勋不讳也。公享年四十有九,卒于顺治戍子(1648年)九月朔。配胡氏,生子希彩,随公剿贼加衔,平远游惠未至任而卒,娶守备贾以洪女,生子方儒未周月,嗣兄次子和兴,字瑾楚,勇敢谨慎为徐州团练使,屡次平寇常大损,娶骁州通判冯知已女,生子建儒,公虽神游九泉,必不虑奕世之无人也。    
          安葬于长保岗之新阡铭曰:是惟鼎鼐之佳藏兮
          骁州通判冯知已拜撰   顺治岁次庚寅三月(1650年)

鼎台公墓志
先祖考杨五公,讳鼎台,字泰交同胞有五。
祖考天资颖异,聪敏好学。时值明季,权奸颠覆国事民间日罢,祖考知事之不可有为也,决意避世功名进取之念,逐付之淡漠也。迨我大清定鼎,祖考年已之暮,杜门却扫课我诸父,诵诗读书耳,提面命整日不倦。祖考事曾祖妣以孝闻,而与我诸伯祖发于辑睦克恭和协,无忝予道邻里,乐善好施,以布仁泽至于不惜金,务为排难解纷不是,左祖无不悦服,周亲契友偶有所戾,考祖严词义正,无阿此刚直,德孚闾阊,是以乡饮酒礼常与数次而色俟不置也。
祖妣洪太君克执妇道善事
曾祖考妣无失往焉,由是鹤发齐眉,寿考俱越八旬外也,生吾伯叔三人:性建、体乾,字君九邑庠生,仲父讳:奇阳,字用九,太学生。季叔讳:体乾,字运九,邑庠生。‘丙’弱冠时父常与丙曰:汝祖生平形状可谓仰不愧俯不作也,今欲勒碑以字不朽,使百世孝子慈孙知祖达而绳武,呜呼,吾父有志而未逮当箦,昏迷之际,犹淳谆遗命嘱丙,云丙今已年近八旬,将使后人而复待后人乎。故不谋诸堂弟、堂侄独出己财为建碑之费,述祖德以昭来许庶不负吾父谆切之志也。
          孙贡监生丙谨志勒石    雍正四年(1726年)桃月   榖旦

清故邑庠生杨大公君九府君、孺人卜太君墓志
族无谱则宋支紊,墓无志则禋祀没,兴言及此不禁威感慨糸之矣。吾家安阳归宋,累世显达冠裳蝉联代代多有传志,故郎家庭罗多难,造仇变族谱既失,宗派九覆‘丙’闻知商宋以上远族之名讳莹略有所稽,近世宗亲漠漠而不记木本水源,之谓何哉,呜呼,丙年近七旬来日苦短,诚恐世糸之久而洇也,爱引祖父之所出勒石父冢以重永久,吾曾祖讳梦洼兄弟四人,曾祖其二也,葬于邑南郭外,生子五人,五房乃丙祖考也,讳鼎台,字泰交。祖妣洪氏今葬邑南城西北,生子三人,先考居长讳性健,字君九,邑庠生,天姿柔顺,潜硇为守。妣卜太君生丙兄弟二人。兄名任同,三叔父讳体乾,子名峨,出嗣二房奉叔父讳奇阳,字用九,祀任生一子谷。先府君年八十,太君年八十二寿考而终,丙继营葬事于康熙四十八年十月合冢此地。丙字东木,黉门贡监生,配贡监陈康俊次女,陈氏生子二人。长‘立中’,邑庠生,娶邑庠生邵长尧长女。次皋国学生原配岁贡生王大隆又长女,继娶房氏生子二人皆国学生,由此澄清世糸庶九,子子孙孙不至洇没云。
康熙五十二年癸巳仲春(1713年)奉祀男丙   勒石

作者:219.134.238.* (2007/2/5 18:44:54)   回复此贴
  回复:苏鲁豫皖交界处杨氏宗谱(亳州观堂卷) 第 18 楼

名词解释:
(1) 邑庠——庠,古乡学名。明清时期称县学为邑庠。
(2) 登仕郎——军衔(?)。
(3) 廪生——明清两代称由府、州、县按时发放给银子和粮食补助的生员,也叫廪膳生。
(4) 贡生——科举制度中,生员(秀才)一般是隶属于本府、州、县学的,若考选升入京师国子监读书的,则不再是本州、府、县学的生员而称为贡生。意思是以才干贡献给皇帝。明清两代贡生有不同名目,明代有岁贡、选贡、恩贡、和纳贡;清代有恩贡、拨贡、副贡、岁贡、优贡(详见五贡)。
(5) 监生——明清在国子监肄业的称为监生,初由学政考取,或由皇帝特许。乾隆以前并加以严格的考课。监生有举监、贡监、生监、恩监、廕监、优监等名目。后则仅存虚名,不被重视。至一般所称监生,指,由捐纳而取得的,如未入府、州、县学而欲应乡试,或未得科名而欲仕的,都必先捐监生作为出身,但不一定在监读书。


第三篇:家训
《椒山忠愍公赴义先夕遗嘱》椒山,名杨继盛(1516—1555年),字仲芳,河北清苑县人。明嘉靖进士出身。累官至南京兵部右侍郎。当时俺答入寇,大将军仇鸾畏寇。上书请开马市,继盛极陈以为不可,因之被贬降为道典史。已而俺答败约,鸾伏诛。帝思继盛前言,因之升迁为刑部员外郎。当时又遇奸相严嵩专权用事,恨鸾已死,对继盛有好感,想提为心腹,调升为兵部武选司。而继盛憎恶严嵩比仇鸾尤甚,不公不巴结严嵩,反而弹劾严嵩十大罪状。因之下狱,杖击一百,受重创。坐狱三年,被斩于西市。临型赋诗,天下传诵。特别临刑前夕,其妻张氏,上书代请死,不报。及继盛弃市(1555年10月26日)张氏亦同日殉道。穆宗即位(1567年),追赐谥曰“忠愍”。这份遗嘱亦是他临刑前写给应尾、应箕两儿的,杨家作为传家之宝刻入谱端,亦为天下所诵。遗嘱较长,有3800字,今撮要如下:
愚夫谕贤妻张吉贞  古人云:死有重于泰山,有轻如鸿毛。盖当死而死,则死比泰山尤重,不当死而死,则死无益于事,比鸿毛尤轻。死生之际,不可不揆之于道也。我一时间死在你前,知你是个激烈粗暴的性子,只怕你不晓得死比鸿毛尤其轻的道理。我心甚忧,故将这话劝你妇人家。有夫死同死者,盖以夫主无儿女可守,活着无用,故随夫亦死,这才谓之当死而死,死有重于泰山,才谓之贞节。若夫主虽死,尚有幼女孤儿,无人收养,则妇人一身,乃夫主宗祀命脉,一生事业所糸于此。若死,则弃夫主之宗祀,隳夫主之事业,负夫之重托,贻夫主身后无穷之虑,则死不但轻如鸿毛,且为众人所唾骂,便是不知道理的妇人。我打一百四十棍不死,是天佑我,那时不死,于今岂有死之道理,万一要死,也是重于泰山了。所惜者,只是两个儿子尚幼,读书俱有进益,将来都会成才的,只怕误了他。一个女儿尚未出嫁,无人教导看管,惹人嗤笑。我就死了,留得你在,教导我的儿女成人长大,各自成家立户,就如我活着的一般,我在九泉之下,也放心,也喜欢,也知感激你。于今咱一家无有我,也罢了,无有你,一时成不得的,便人亡家破,称了人家的志愿,惹人家笑。你是一个最聪明知道理的,何须我说千万,只是要你戒激烈的性子,以我的儿女为重方可。
二贞年幼,又无儿女。我死后,应着她嫁人,衣服首饰,都有打发她。我在监三年,他发心吃斋诵经,是她报我的恩了。不可着她在家守寡。
咱哥虽无道理,也无别意,不过只是要便宜心肠。凡事让他些,与他便宜,他应喜欢了,不可与他争。二姐、四姐,要你常常看顾她。五姐、六姐,庶母死后,也要亲近她们。应民自幼养活他一场,也须分于他些土地。其余家事,谅你能善于处,我就说在后面,故不须多言。
父椒山,谕应尾、应箕两儿人须要立志。初时立志为君子,后来多有变为小人的。若初时不先立个定志,则终无定向,便无所不为,便为天下之小人,众人皆贱恶。我希望你们发愤,立志要做个君子,即使不做官,人人也都敬重你们。故我要你们第一先立起志气来。心为人一身主,如树之根,如果之蒂,最不可先坏了心。心里若是有天理,存公道,则行出来便都是好事,便是君子这边的人。心里若存的是人欲,是私意,虽欲行好事,也有始无终,虽欲外面做好人,也会被人看破你。如根朽则树枯,蒂坏则果落,故要你们休把心坏了。心以思为职,或独坐时,或夜深时,念头一起,则自思曰:这是好念,是恶念,若是好念,便扩充起来,必见之行;若是恶念,便禁止勿思。方行一事则思之,以为此事合不合天理?若是合天理便行,若是不合天理便止而勿行。不可为分毫违心害理之事,则上天必保佑你,鬼神必加佑你,否则,天地鬼神必不容你。你读书,若中举中进士,思我之苦,不做官也可。若是做官,必须正直忠厚赤心,随分报国,固不可效我之狂愚,亦不可因我为忠受祸,遂改心易行,懈了为善之志,惹人父贤子不肖之俏。


作者:219.134.238.* (2007/2/5 18:45:20)   回复此贴
  回复:苏鲁豫皖交界处杨氏宗谱(亳州观堂卷) 第 19 楼

••••••你们俩个年幼,恐油滑人见了,便要哄诱你们,或请你们吃饭,或请你们赌博,或以心爱之物送于你们,你们一入圈套,便吃他亏,不惟荡尽家业,且使你们成为不好的人。若是有这样的人哄你们,便想我的话来识破他。合你们好,若不好便远了他。拣着老成忠厚肯读书肯好学的人,与他肝胆相交,语言必信,逐日与他相处,自然成一个好人,不入下流。
见一件好事,则便思量,我将来必定要行;见一件不好的事,则便思量,我将来必定要戒;见一个好人,则思量我将来必要学他一般;见一个不好的人,则思量我将来切休要学他,则心地自然光明正大,行事自然不会苟且,便为天下第一人矣。
习举业,只是要多记多作。四书、五经、记文一千篇,谈论一百篇,策一百问,表五十道,判语八十条。有余功,则读五经白文,好古文读一百篇。每日作文一篇,每月作论三篇,策三问,切记不可一日无师傅。无师傅,则无严惮、无稽考,虽十分用功,终是疏散,以自在故也。又必须择好师,如一师不惬意,即辞了另寻,不可因循迁延,致误学业。又必择好朋友,日日会讲切磋,则举业不患其不成矣。
••••••与人相处之道:第一要谦下诚实,同干事则勿避劳苦,同饮食则勿贪甘美,同行走则勿择好路,同寝睡则勿占席。宁让人,勿使人让我,宁容人,勿使人容我,宁吃人亏,勿使人吃我亏,宁受人气,勿使人受我气。人有恩于我,则终身不忘,人有恶于我,则即时丢过。见人之善,则对人称扬不已,闻人之过,则绝口不对人言。人有向你说某人感你之恩,则云他有恩于我,我无恩于他,则感恩者闻之,其感益深;有人向你说某人恼你谤你,则云他于我平日最相好,岂有恼我谤我之理,则恼我谤者闻之,其怨即解。人之胜似你,则敬重之,不可有忌刻之心;人之不如你,则谦待之,不可有轻贱之意。又与人相交,久而益密,则行之邦家,可无怨矣。••••••

第四篇:条例
敬祖先
先儒有言,祖宗虽远,祭祀不可诫,吾族籍砀邑百余年燕翼昭谋,至今未艾木本水源,讵追报问绿讼事,承当屡阙露零宁免怨恫,但思圣人所慎首在于齐先,齐先三日后,齐三日应难责之常人,今后凡遇祭期亦须衣冠整洁,肃临事倘有便衣冠跛倚者,至无礼大不敬也,冗嗤于大方,亦致感于先人,不许不祭。
睦宗族:
从来开井人之,人尚有扶持之义,矧我一本八支,岂可视同佰路,奈我族星罗棋布,既隔乡城又大河,多有终身不谋者,无怪其漠不相关也,今已公置春秋两祭,一以追报之诚一以联子姓之,一载两公日,亲近急者必扶持,不可坐视。
严家教:
从来子弟率不仅由于父兄之教,没有不教而成圣贤者,受古训昭然,为父兄者甚勿稍涉姑息也,子弟而才为之严师,课读子弟而于今,安分务农耕读两途均不辱祖,断不可过于溺爱,听之任之,纵亲近匪人陨坠清白家声也。
严田林:
林基之设所以获坟墓奠先灵也,但近世或有不肖子孙当卖林基,以至先灵震恐且开坟莹,酒设云渐是固子孙之过,亦规之未立也,今后嗣子孙不许擅分林基,倘有私伐林树,当卖林田者,同族皆得究问,以照所取之数十倍罚款,亦不受则族众共同送官究治。
息争讼:
同室操戈,家门丑事,揆厥由来,或由于听信妇言,或由于贪沾小利,以结讼公庭,当堂出丑,殊不知讼则终凶始后悔,至今后遇有财产不清争执难决者,候祭期告白族众,据理原情公平处分,其有持逞强不认理者,族众共惩治之,再不服者公众送官究治。

第五篇:排行(字辈)
族人多星处,长幼同名者甚多,五修公议以;“功以勤自茂,德为福之基。”十个字作为排行,从97世起,功字以下顺排,庶不重复。六续排二十个字、七续排三十个字,共六十个字如下:
             功以勤自茂,
              德为福之基。
              登峰善守步,
              永照万代春。
              天子知识广,
              人修四季长。
              祖先敬承孝,
              锡光显贤良。
              忠勇保华国,
              礼义传兴帮。
              金玉满堂书,
              清白汉朝亮。


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  回复:苏鲁豫皖交界处杨氏宗谱(亳州观堂卷) 第 20 楼

附录:
一修宗谱执事人员名单
总修:
87世,顶新,字化龙,明贡生。
监修:
87世,顶台,字交泰,明监生。
88世,性退,字君九,文庠生。
编辑:
88世,性退,字君九,文庠生。
缮写:
88世,奇阳,字用九,贡生。
采访:
87世,介德,        贡生。
       大清顺治四年(1647年)

二修宗谱执事人员名单
总修:
88世,和与,字瑾楚,徐州团练使。
监修:
89世,丙,  字东木,清贡生。
编辑:
89世,峨,  字眉峨,清候选州同知。
缮写:
90世,谷,字尔瞻,  清贡生。
       大清乾隆岁次庚午六十年朔(1750年)

三修宗谱执事人员名单
总修:
93世,铄,(登仕郎)。
93世,怀洙。
94世,殿楹。
襄事:
93世,璞。
94世,际昌。武庠生。
94世,淘、灌、渊。
采访:
93世,怀洙。
94世,溢、殿楹、寅、振家(邑庠生)。
参定:
94世,溢
编次:
94世,溢、潜、殿楹。
缮写:
94世,泉、溥、涵、殿楹、潜。
绘图:
93世,璞
校对:
93世,怀洙、璞
94世,潜、殿楹。
订辑:
93世,怀洙
94世,献、阶、殿楹。

四修宗谱执事人员名单
总修:
94世,磻溪、培基。
监修:
94世,殿楹
襄事:
93世,怀壁、怀志。
95世,英图、瑞图、良图、学礼。
采访:
94世,殿楹、允壮、凤元。
参定:
94世,殿楹。
编次:
94世,磻溪、培养。
95世,世官、朝俊。
94世,克振。
缮写:
95世,敬仪、允升、世官、朝俊。
94世,克振。
绘图、订辑:
97世,华春。
五修宗谱执事人名单
总修:
95世,允让
94世,道一
监修:
95世,世官
97世,朝选
襄事:
95世,克绪
97世,功象、功武
采访:
95世,允浪
97世,继傅
参定:97世,维潘。
编次:
94世,运明
97世,维潘、荫隆
缮写:
95世,凤仪、世官
94世,道一、运明。
97世,朝选、登峰、昭宇、维潘、荫隆、功昌。
校对:
94世,孝徵、道一。
97世,维潘
订辑:
94世,含真、孝徵
97世,维潘
绘图:
94世,含真


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