颜旭峰

十几年前,我在广西南宁工作时读到一组议论琴、鼓、瑟、笛的文章，后来又断断续续看到一组古今饮食方面的稿子，感动之余，也令我神往：如此才智学识，老先生一定穷究学问，成绩显著，可谓关中大儒。我等后生小子只能望洋兴叹矣！看老先生谈古今掌故，慧眼独具，多由人不经意处切入，其论点淡中见奇，平中蕴仄，融会古今中外，凿通文史政哲。我实在不知道秦老先生到底读了多少书？又何以能把那么多的生僻典故从书堆中一一捡出？我相信：如果不是秦老先生，将不知有多少文史典故永无出头之日！
读书治学原来可以做到如此境界！可以想象，秦先生对一个立志求学的青年会有怎样的影响！从此，我成了他的崇拜者。一边尽可能收集晚报副刊，读他的文史小品；一边极力鼓吹，每遇同道，言必谈秦。也曾动过写一点文章的念头,但又觉得自己不配，终于没有动笔。
再过几年，我调往海南海口工作，一日和一位陕西籍同事谈起秦老先生，那同事大笑不止，何谓老先生，秦力才二十出头，比你还小十多岁那！说着拿出几本秦力的书，如《文星诗历》、《清浊人生》、《空谷幽兰》等等，我拜读以后方知，老先生原来是小先生，那文笔怎么如此的老成持重呢。
从此，我们有了交往，他敬我为学兄，我将错就错，仍然称其为秦老先生。
真正爱读老先生文章，从内心推崇秦力的，总是那些年长而有学养的人们。他们不但喜爱秦力的文章，谈话所及，尤在秦力的人格境界。传统文人研究学问在经世致用，目的要“货于帝王家”，如韩愈、李白等人，不经意间就成了帝王的皮上之毛，俯仰由人。虽然有人自我感觉良好，但在陶渊明那里早已传出悲苦之音了。而秦力既吮吸中华传统乳汁，又超然物外，治学有时代精神，在生活中求正道、益社会，在书本上求现实、益人心，是天地间一个真真正正的老先生。
当今社会太精彩，声色犬马，功名利禄，天下熙熙攘攘。而秦力视若不见，五斗米之外不求一粟，一心扎在关中那块沃土，青灯黄卷，乐此不疲，终以学问自立于天地之间！于是为读书人争得一份自尊自立之地，成了我等同道心理上的旗帜。
千秋中华，兖兖学人，孔孟程朱，虽然大智大慧，但是急功近利，三纲五常的社会秩序是他们学问的全部根基。当今大夜已退，朝霞已出，人生天地间，可做之事原有很多，岂在执政一途，岂有争着去做公众奴仆的道理？我等长他几岁的读书人在老先生身上看到了自己生命的价值。
秦老先生的聪明是显而易见的。他知道天下之大，学界泰斗多如牛毛，所以不设体系，而从小处入手，微观剖析：鸟兽虫鱼、饮食之道皆可作文，这才是老先生的聪明之处。而他立论，又往往从大处着眼：天地人生，古往今来，见微知著，这才是老先生思想的精髓所在。
老先生治学，求真、求善、求美，文学与史学，哲学与心理，现实与人生，一一触类旁通，无处不可涉足。如《人史情》一书里的文章，由《天仙配》想到董永行孝；由拿破仑事迹想到中庸思想的应用……遍观秦著，如此者不胜枚举，其文透心透胆，入骨入髓，而不在乎他年龄的大小。
现在我已年届五十，而老先生三十多岁，正当盛年，他的如椽大笔并不指望“致君尧舜上，更使风俗淳”，他不想传授什么，也不想制止什么，他没有这么现实，这么功利，他的境界高着呢。“吾心即宇宙”，他是在探索真相，穷究物理。散文也好，小品也罢，诗歌也好，随笔也罢，一旦进入他的思想领域，他就会抓住不放，细细揣摩，常常把玩，了解得深透了，就要表达。这已成为一种不可压抑的欲望，一种我手写我心的激情。这才是老先生的天真与执著，一种至理至明的天真，至透至彻的执著。
愿年轻的秦老先生永远天真，永远执著。只是别忘了闲暇之时帮大家写出更多的命名记，更多的碑文……这也是联系群众的一种方式。
　　　
２００５年４月９日于海口市益天斋