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回复:费景汉:
第 6 楼
费景汉一生致力于经济学术的教学与研究。他在美国执教近四十年,作育英才无数。费景汉多次短期回国讲学,对于提拔后进不遗余力。他的著作大多以英文发表,晚年亦有以中文发表之文章,总计论著约有百余篇。这些著作兼及经济理论与实证研究,大致涵盖了发展经济学、经济发展、中国经济史与中国大陆经济发展等方面。在发展经济学理论方面,费景汉最早探讨的是有关投入产出的理论,前后于1955年和1956年在重要的经济学期刊上发表论文。对于所得分配理论,他也早在1958年就有论文发表。在1960年,他又发表了一篇以线型图方法来分析信用制度的论文。
作者:58.241.196.* (2009/1/11 16:02:10)
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回复:费景汉:
第 7 楼
费景汉与阮尼斯的合作,最早见于1961年发表的两篇论文。一篇是经济发展理论的论文,开启了以Fei~Ranis命名的理论模型,发表之后曾引起其他学者的热烈讨论。另一篇是探讨无限制的劳动供给与平衡成长的观念。后来,两人合著的《劳动剩余经济发展之理论与政策》一书于1964年出版。这本书已成为发展经济学的经典作品之一,书中所提出的理论在经济学界称为Fei~Ranis模型。此一理论的要旨在于分析经济发展过程中,劳动过剩与不再过剩之间的转折点,在此转折点前后,不同的技术条件对于经济发展有不同的影响,从而必需调整互相配合的政策。此一理论模型对于经济后进国家由农业转向工业发展的途径,有很重要的指引作用。费景汉与包奥合作于1965年发表的一篇论文,探讨外援与自助在筹措经济发展资金的意义。两人后来合著《开放性双元经济之转化》一书于1973年出版,此书提出理论模型来分析开放性经济由进口替代转化为出口扩张之特性,并以、菲律宾等地区的实证研究作为佐证。对于开放性双元经济的问题,费景汉与阮尼斯也有多篇合著的论文发表。
作者:58.241.196.* (2009/1/11 16:02:35)
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第 8 楼
费景汉是一位具有深刻历史感的经济学家。他对于经济史研究的兴趣或可溯至1964年他与阮尼斯合着发表的一篇论文,题为《劳资比之理论与历史》。1969年,他又与阮尼斯合著一篇《经济发展之历史回顾》。据余英时先生的追忆,费景汉在1972年就曾在耶鲁大学开了一门有关中国经济史的课程,曾约余先生去为研究生谈这一方面的问题。此外,他也曾参与由哈佛大学柏金斯教授所主持的近代中国经济历史回顾研讨会,发表有关传统中国市集的论文。他较积极展开对中国经济史的研究显然是在1974年以后。那年,费景汉趁来台参加“中央研究院”院士会议之便,在于宗先先生推荐之下,两人开始合作研究中国经济史。他们的合作大都是趁费景汉回到时进行,发表的论文其实并不多,第一篇探讨传统中国农业经济体制下的人口动态(公元1977年发表),第二篇分析清朝中国的土地税负担(公元1977年发表),第三篇探讨清朝仓储制度的功能(公元1979年发表),第四篇探讨中国传统家族的兴衰(公元1981年发表),第五篇以三十年代广东土地调查资料来分析农业土地分配之结构(公元1985年发表)。这些论文的共同特点是,针对所探讨的问题提出一个合适的理论来加以分析;理论是建立在充分了解史料的情况之后才提出,而不是先提出理论来套史料。1984年,费景汉应乔治城大学邀请前往讲学,他要求该校同时邀请刘翠溶前往访问,以便合开中国经济史的课程。那一年,他们准备了不少授课用的讲义,可惜后来没有机会进一步整理成书。费景汉治学的另一个范畴是中国大陆经济。1985年费景汉开始在耶鲁大学讲授中国大陆经济课程,对象主要是以大三、大四及研究生为主。
作者:58.241.196.* (2009/1/11 16:03:00)
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回复:费景汉:
第 9 楼
1991年6月费景汉应东吴大学经济研究所之邀,回国讲学,开授中国大陆经济。次年至大学经济系与张荣丰合作继续开授此一课程。1993~1995年费景汉在大学担任“蒋经国杰出学者讲座”教授,主要是领导“经济发展”及“中国大陆经济研究”相关之研究计划,同时继续在台大经济系开授这门课程。在这大约十年的时间中,费景汉致力于中国大陆经济之讲授,积稿盈箧,在他逝世后,将由张荣丰教授协助整理成书出版。这本《中国大陆经济讲义》分成两大部分。第一部分介绍1978年以前,社会主义中央计划指令经济体制在中国大陆兴起(公元1949~1970年)与没落(公元1970~1978年)的过程,以及计划经济体制的运行原理。最后,则说明资本主义制度的特质,以及作为建构中国大陆全盘经济体制改革理论的预备知识。第二部分从四个角度来探讨中国大陆自1979年以来的全盘经济改革理论。这四个角度依序是:市场机能的引进、所有制的改革、政府在经济发展中角色的重新定位、及法制化的建立以巩固经济改革措施。第一部分包含第一至十八讲,第二部分包含第十九至三十四讲,大部分以英文、小部分以中文写成讲义大纲,并绘图多幅以阐明经济运行理论。费景汉在说明经济运行的理论时,往往以状似人体循环系统的图来说明经济各部门间之关系,可以说是极具他个人的特色。在卷首有三大幅说明社会主义转型的图表,以时间轴配合社会主义经济演化过程中的各种特征与经济活动的各个部门,来说明大陆经济的演化,将错综复杂的现象提纲挈领,以不同的色彩表示于图中,除了显示费景汉精微之思虑及强效之综合外,对于欲了解中国大陆经济演化之读者应是极有助益的。
作者:58.241.196.* (2009/1/11 16:03:26)
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回复:费景汉:
第 10 楼
此外,费景汉对于中国经济与传统文化之间的关系也深感兴趣,他曾于1986为文讨论这个课题。又在1994年,提出他对中国文化与中国未来的看法。他指出,诺贝尔经济学奖得主顾志耐教授从西方历史判断,促成现代化生活的来临,源自于文艺复兴以后六、七百年间,在演化过程中兴起的三种文化价值观念,也就是国家主义、平等主义、及入世主义。而以儒家为主的传统中国文化价值完全符合西方的“国家主义、平等主义、入世主义”的精神,这些价值符合现代化人类社会要求,所以在未来,不但足以统一中国并作为促进中国现代化的基础,而且也可能成为世界文化思想的主流。费景汉也曾为文论述中国之前途,他认为,为了达到精诚团结统一的目标,海峡两岸必须同意进行高度的经济、文化与社会的交流,使两岸人民彼此有所了解,台海两岸统一是海内外全体中国人奋斗的目标。
作者:58.241.196.* (2009/1/11 16:03:54)
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