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  主 题: 《邵氏赞歌》典故注释: 已阅:3398 / 回复:1(楼主)


-----------------邵氏赞歌-------------------------------------------------
邵氏,你曾多么伟大!
长安的城墙上有你遗留的瓦片,
洛阳的古城下有你夯下的印痕,
北京的城池里有你铲过的泥土,
硝烟弥漫的战场也有你驰骋呐喊的身影,
长安城东又何尝没有你耕作的情景,
不朽的华夏文明我不闪烁着你的丰功!
历史的长河中你曾几多沉浮,
但你挺拔的脊梁把邵氏的魂支撑!

甘棠布政爱民之美,①
信臣兴修水利之功,②
除暴召欧起义之举,③
穆公以子替死之忠,④
瓜蒂连绵东陵之劳,⑤
荣兴八世同居之颂,⑥
洪哲十载复雪之忍,⑦
邵雍为民解忧之名,⑧
又怎不能说你铸就了中华民族的魂!

从奭公到穆公
从召忽到召平
从邵父到邵畴⑨
从邵谒到邵雍
从邵衍到邵焕
从清朝到现在
有谁不知你也曾历尽艰辛!

今天,
过去的已成为过去,
属于我们的已握在手中,
姬奭的孩儿们!
是沉迷于先组的骄傲中?
还是陷于对艰难痛恨中?
-----不!
一切应在我们行动中!
一起努力
为了邵氏美好的前程!!!


注:
①典故:史记卷三十四 燕召公世家 第四记载:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,①决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作甘棠之诗。”。括地志云:“召伯庙在洛州寿安县(今河南宜阳)西北五里。召伯听讼甘棠之下,周人思之,不伐其树,后人怀其德,因立庙,有棠在九曲城东阜上。”
②邵信臣:东汉时任南阳太守,九江寿春人。曾历任零陵、南阳太守。在南阳任职期间,曾利用水泉兴修水利工程,组织民众开沟筑坝数十处。他与杜诗一前一后,在南阳都有惠政。时人称之为“邵父杜母”,以表达对他们的敬爱。
③秦末有召欧,随刘邦起兵于沛,西汉封广侯。
④方厲王出奔之際,太子靜匿於召公之家,召公不惜犧牲己子保全之。其後厲王卒,召、周二公又共立太子,法文武成康之道以輔弼之。於是,宣王政治修明,諸侯復宗周室。
⑤秦灭后,邵平隐居长安城东,以种瓜为生,据说他种的瓜很美,有五色,世称“东陵瓜”,又称“青皮瓜”。后常以“东陵瓜”称誉瓜之美者,也用邵平种瓜的故事喻农圃之事。“东陵衍派”本指此,又有“瓜蒂连绵”,子孙发达昌盛之意
⑥南齐有武陵人邵荣兴,八氏同居。
⑦魏书 列传 卷七一至八十记载:邵 洪 哲 , 上 谷 沮 陽 人 也 。 縣 令 范 道 榮 先 自 朐 城 歸款 以 除 縣 令 〔 五 〕 , 道 榮 鄉 人 徐 孔 明 , 妄 經 公 府 , 訟 道榮 非 勳 , 道 榮 坐 除 名 。 羇 旅 孤 貧 , 不 能 自 理 。 洪 哲 不 勝義 憤 , 遂 代 道 榮 詣 京 師 , 明 申 曲 直 。 經 歷 寒 暑 , 不 憚 劬勞 , 道 榮 卒 得 復 雪 。 又 北 鎮 反 亂 , 道 榮 孤 單 , 無 所 歸 附。 洪 哲 兄 伯 川 復 率 鄉 人 來 相 迎 接 , 送 達 幽 州 。 道 榮 感 其誠 節 , 訴 省 申 聞 。 詔 下 州 郡 , 標 其 里 閭 。
⑧历史记载:宋·邵雍,字尧夫,范阳人。于书无所不读,精天文易数,程子称为振古之豪杰。遇苦旱,焚香告天,为民祈雨,竭尽诚敬。
⑨邵畴为会稽太守,郭诞功曹,郭诞因罪被杀,邵畴亦为郭诞而自杀。吴主孙皓极为赞誉邵畴的节义行为,便诏令郡国画其形貌于庙堂,以训诫世人。


作者:shaopeigong (2007/12/30 10:51:50)   回复此贴
  回复:《邵氏赞歌》典故注释: 第 1 楼

邵氏赞歌,文采不错,多看史记、宋史(二十四史),添加资料!

作者:chn2301shaoli (2016/6/7 16:19:40)   回复此贴
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