登录 | 注册
中华樊氏论坛、团结姓氏兄弟、振我家声、兴我中华！
中华万家姓 >> 中华樊氏论坛 >> 源流古迹 >> 浏览主题 版主
 
 新闻公告   源流古迹   家谱分支   姓氏人物   姓氏企业   芳 名 录   姓氏取名  全部分类
  樊迟三问 第 6 楼

（二）樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏。曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰，‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”（颜渊）
这里又是同时问知与仁，然而樊迟开始没弄明白。按《论语集注》，曾氏曰：“迟之意，盖以爱欲其周，而知有所择，故疑二者之相悖尔。”似乎又在说二者之不同。于是孔子再作解释。按《论语集注》，朱子曰：“举直错枉者，知也。使枉者直，则仁矣。如此，则二者不惟不相悖而反相为用矣。”可惜樊迟还是没弄明白。按《论语集注》，朱子曰：“迟以夫子之言，专为知者之事。又未达所以能使枉者直之理。”于是子夏再作解释，这才算说清楚了。知与仁原来是一致的。
以“爱人”解“仁”，倒也方便，然而是博爱吗？恐怕并非如此。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（学而）
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（学而）
这是有亲疏先后之分的，由父母而兄长而朋友，然后才惠及众人。这是人之常情。将这种人所共有的情感推而广之，就能做到仁了。关于为仁之本的孝，再看一段对话。
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”钻，祖官反。没，尽也。子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”（阳货）
孔子对“三年之丧”的论述，但求心安；在他看来，这是亲子之间不易的情感。可见，中国人的理性，既非可以算计的数理，也非可以逻辑推论的论理，而是从亲情人伦出发的情理、伦理。
（三）樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”（子路）
按《论语集注》，朱子曰：“恭主容，敬主事。恭见于外，敬主乎中。之夷狄不可弃，勉其固守而勿失也。”
而“与人忠”，则是以己及人之道。
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出。门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（里仁）
何为忠？夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（雍也）
何为恕？子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（卫灵公）
这一以贯之的忠恕之道，正是将对自己、对亲人的情感投射于外，爱人如己。
樊迟三次问仁，孔子三次回答。单独看其中的某一段，都觉得在情理之中；然而合起来看，要寻求它们之间的联系，却总难免牵强，通而未通，似是而非。学者们多有谈孔子的思想体系的，概而观之，自成一说；然究之细节，或有捉襟见肘之叹。原因我在第二问最后已有论及，发自内心的情感，是不能算计的，也难以逻辑推之。一篇好的文章，自然是要层次清楚，逻辑严密的了。然而孔子述而不作，他一生潦倒，也没有机会去拿学位、评职称，终于将人类这真实美好的情感贯彻到底了。  

作者：樊姓 （2007/8/20 1:52:10）   回复此贴
  鸿门宴与樊哙 第 7 楼

汉元年（前206）十二月，项羽率军至函谷关。见关门禁闭，又听说刘邦已平定关中，大怒。于是命令英布攻破函谷关，准备讨伐刘邦。此时项羽拥兵40万，号称百万，驻扎新丰鸿门（今陕西临潼东的项王营）。刘邦有兵10万，号称20万，安营霸上。谋士范增劝说项羽立即攻击刘邦。项羽的叔父项伯与张良素有交情，当夜策马至刘邦军中将范增的计谋密告张良，劝张良赶快逃避。张良马上将情况告诉刘邦。刘邦请项伯从中调解，项伯要求刘邦第二天到鸿门。随后，项伯连夜赶回鸿门，劝说项羽。项羽认为项伯所说有理。第二天早晨，刘邦亲自来见项羽，项羽设宴招待。席间，范增三次举起所佩玉玦，示意项羽杀掉刘邦，项羽犹豫不决。范增于是指示项羽堂弟项庄来席前舞剑助兴，意在击杀刘邦。项伯见此情况，也拨剑起舞，并经常用自己身躯保护刘邦。张良也离席去叫樊哙，樊哙携带剑盾闯入军门，指责项羽要杀有功之人。后刘邦借上厕所的机会，在樊哙等人的护卫人，由小路急忙返回霸上，得以脱身。

作者：樊姓 （2007/8/20 1:52:41）   回复此贴
  五赞樊哙《鸿门宴》 第 8 楼

“樊哙闯帐”是《鸿门宴》中一个脍炙人口、千古传诵的片段，太史公用如椽巨笔，饱蘸激情，四方着墨，八面铺彩，为我们刻绘了一个忠勇神武、足智多谋的英雄好汉的形象。捧读原文，悬想情境，依循思路，剖析文心，不难发现，司马迁于刀光剑影之下隐藏赤胆忠心之志，于从容平静当中满蓄击节叹赏之情。具体而言，我以为太史公对其心目中的英雄樊哙钦赞有五：  
一赞其忠。鸿门宴上杀气腾腾，危机四伏，刘邦命悬一线，张良趋出告急，然而未等张良开口，樊哙已从其匆匆步履中窥知鸿门宴上已是剑拔弩张，险象环生，焦急关切之情不由冲口而出：“今日之事何如？”没有寒喧，没有客套，有的是一份忧虑，一种机警，一颗赤胆忠心。当得知“项庄拔剑舞，其意常在沛公”时，樊哙迫不及待请命：“此迫矣！臣请入，与之同命。”寥寥十字，说得斩钉截铁，掷地有声，其势之迫，其性之急，其情之切，足见樊哙与主公生死与共、患难同当的君臣之义。平淡、简洁的两句话凸现了樊哙急人（主公）所急，忧人所忧，赴汤蹈火，万死不辞的耿耿忠心。  
二赞其勇。心急如焚闯军帐，奋不顾身救主公。军营帷帐之内，主帅宴饮之时，肯定是重兵把守，层层设防，卫士交戟，刀剑如林。可是，十万火急之际，生死存亡之时，樊哙哪怕是上刀山下火海，闯龙潭入虎穴，也在所不辞，义无返顾。只见他“带剑拥盾”，侧盾冲撞，一路闯去，所向无敌。“卫士仆地”，“欲止不内”，可见酒宴布控严密，戒备森严，犹如铜墙铁壁一般令人望而却步，又从侧面烘托出樊哙单枪匹马勇闯军帐的强悍骁勇。三句话，三个动作，或正面，或侧面，勾画出樊哙横冲直撞，粗豪威猛的勇武形象。  
三赞其威。“哙遂入，披帷西向立，嗔目视项王，头发上指，目眦尽裂。”这几句话运用夸饰的手法，漫画的笔调，描神绘态，神韵十足，气势充沛。我们完全可以想象得出樊哙的形象：火冒三丈，怒目圆瞪，热血沸腾，情绪亢奋，直视项王，咄咄逼人，怒发冲冠，忍无可忍。呈现在我们眼前的完全是一个眼露凶光，面带杀气，威震敌胆，怒杀万夫的彪形大汉。他的威猛，他的霸气，他的凛然无畏，他的气吞万夫，被太史公刻绘得活灵活现，栩栩如生。  
四赞其壮。樊哙带剑拥盾，直闯军帐，说轻点是莽撞无礼的举动，说重点是武装挑畔的行为，项羽对此却不怒不责，反而一再称其为“壮士”，还赐酒，赐肉，赐坐，这种反常的表现一者见出项王糊里糊涂，敌我不分；二者见出项王坦荡直率，光明磊落。他看重的不是不共戴天，铲除异己，而是粗豪勇武，坦率直爽，他自己本身也是一个“力拔山兮气盖世”的英雄好汉，他怎么能不对眼前这位突如其来的力敌千钧，气雄万夫的壮士钦羡有加呢？项羽的钦羡、赞赏从侧面烘托出樊哙的威武豪壮、霸气逼人。有意思的是，文中还写了一个樊哙吃肉的细节。“樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。”项羽赏赐给他的是一大块半生不熟的猪腿，樊哙当即倒扣盾牌，放下猪腿，拔出宝剑，把猪腿切成几块，几下功夫，狼吞虎咽，“消灭”得干干净净。如此粗豪勇猛，如此干脆直爽，怎么能不让胸无城府同样直率爽快的项羽深深佩服呢？  
五赞其智。樊哙不仅仅是一个忠勇可嘉、威壮可贾的勇士，更是一个机智干练、能言善辨的智士。这一点从他义责项羽的一番慷慨陈辞当中可以看得出来。樊哙喝酒壮胆，借酒发威，吃肉壮志，志在必得。他瞅准时机，巧妙发难，一番理直气壮、滴水不漏的陈辞让项羽心服口服，无言以对。先数暴秦之罪，“杀人如不能举，刑人如恐不胜”，虎狼之心，残暴至极，天人共愤，实则暗刺项羽杀人如麻、血腥发家的累累罪恶。再忆怀王之约，夸沛公之功，“怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入关。”暗指项羽背信弃义，平庸无能。次表沛公之德：“毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。”刘邦约法三章，自律律人，雍容大度，知恩图报，映射项羽目光短浅，气量狭小。最后假以推心置腹之语，设身处地替人着想，前硬后软，引君入瓮，最终满足了项羽沽名钓誉之心，刚愎自用之志，彻底摧毁了他“旦日飨士卒，为击破沛公军”的那份怒火和霸气。  
一番煌煌大论，几度欲擒故纵。寓假于真，藏虚于实，貌似理直气壮、推心置腹，实则一派谎言、混淆视听。说者信口雌黄却能滴水不漏，以假乱真却能瞒天过海；攻心战术，旁敲侧击，句句中的，字字含刺，真是说者见智取不见仁，听者沽名且钓誉。慷慨陈辞之中有隐喻，有引用，有伪饰，有托辞，思虑周密，论辨有力，足见樊哙反应之机敏，胸怀之韬略，头脑之机巧，语言之精彩。  
综上所析，我们不难看出司马迁用少而又少的文字描绘了“樊哙闯帐”这一精彩片断，又用精而又精的笔墨描绘了武士樊哙的言行举止，然而，透过这些简洁精炼的笔光墨影，我们分明看到了一个血肉丰满、神气活现的英雄形象，他竭尽忠智，威而有胆，勇而有谋，实在值得司马迁，也值得千秋万代的人们为之高歌一曲。

作者：樊姓 （2007/8/20 1:53:28）   回复此贴
  樊哙与双关对联 第 9 楼

双关:利用语言、文字上同音或同义的关系，使一幅对联的上下联，分别具有表里两重意义或关涉两件事的，叫做双关。往往表面的意义是次要的，寓意才是主要的。有时表面的意义是为寓意服务的。
许多文人墨客喜欢构想双关对联，因此，历史上流传下来的不少，举例：
两舟并行，橹速不如帆快；
八音齐奏，笛清难比箫和。
这是一幅匠心独具、含蓄且诙谐有趣的双关对联。根据双关对联表里两重意义的特点，我们分上下联叙述。
上联“两舟并行，橹速不如帆快”的表面意思是：两条船并行，一只是靠橹拨水使船前进的，另一只是靠帆借风推动前进的。靠橹使船前进的速度，不如靠帆借风推动前进的速度快。但对联所要表达的实际意思是：鲁肃不如樊哙。“橹速”是“鲁肃”的谐音，“帆快”是“樊哙”的谐音。鲁肃是三国时期吴国孙权的名臣，文官。樊哙是汉朝刘邦的大将，武官。言下之意是文不如武。
同样的道理。下联的“八音齐奏，笛清难比箫和”的表面意思是：八种乐器一齐鸣奏，笛子的声音难以赶上箫的声音，因箫的声音低沉，传的距离比笛子声音远。实际里面所含的意义是：狄青难比肖何。“笛清”是“狄青”的谐音，“箫和”是“肖何”的谐音。狄青是北宋名将，武官；肖何是汉朝刘邦的名臣，文官。言下之意则是武不如文。

作者：樊姓 （2007/8/20 1:53:52）   回复此贴
  樊氏家族分布 第 10 楼

四川 宜宾草池
曰必* 伯* 、永* 大山、一子* 仕如、良廷万水林、殿德显忠贞、朝元上继承、维怀宗公远、世代绍家声宜宾始祖曰迁，系江西怀韬公十七世孙。
樊暑是曰迁12代，俸公后裔
从俸，敬，守分之，俸去了货市镇，敬去了简阳，守就去了草池
我们曰迁入川后没有按江西字辈取，在五代的俸，敬，守各自有自已的字辈，在嘉庆年，樊启作才统一了上20个字就是到殿字辈，樊招暮统一的后20个字
联系人：樊青（樊显达）四川宜宾
QQ:512718090
宜宾 合什镇
“樊氏七雄”·清代。《宜宾县志》（待考）
联系人：樊元江 QQ:13931284
沈阳（不详） 世克祥钟文；景兆裕振泽；广纯锡昭维；永德庆铭嘉； 沈阳《樊氏宗谱》顺治八年(公元1651年)迁自山东省莱州府掖县大槐树村至关东凤凰城市，兄弟二人分立户于上河湾后七家屯，弟松树嘴子。 樊景德
扬州 春廷（庭）加金 樊加忠
东北（不详） 崇正成先业，广大立三纲。。。世纪昌期，家强谱印  
铁岭市西丰县 永德秀 先祖名讳成有,生起、顺，后生永字辈爷爷五人，后德字辈及我等秀字辈,下辈姓后单字。据说是下关东从关里来此,又说来自小云南  
湖北 恩施咸丰 正志传家宝，修德立身基；希圣成天道，尊贤重儒师 父辈随军迁自襄樊 樊明
玉店边元、文学思正、（孝顺/忠后/世理）传家 曾祖（樊文斗）迁自信阳商城 樊正萍
襄阳 聪万添（字从玉）（材/自/应）、在（之/可/继）（字从木/廷）（世/文/世）（正/孔/正）、（培/大/大）（丕/光/光）、道德周允显家声楚克昌本源延汝国诏述焕文章 先祖讳聪，由河南汝宁府磪山县玉石碑迁到湖北襄阳府东津湾，而后迁至南漳马良坪。 樊（显）勇
黄冈 齐圣广渊明，允笃诚忠惠，共肃宣慈和，懿美元凯世，宽栗柔愿恭，立志敬驯毅，直温简廉刚，塞疆彰常义 迁自江西怀滔秀二公分支 樊哲祥
湖南 张家界 金学传世永文章定能云 樊世界
长沙、宁乡、新化、安化、邵阳、溆浦、益阳、湘潭 辛元明宗福再昌永太荣华富贵兴旺加爵禄。。。（参见BBS论坛） 明洪武初（三年，1370）始祖庚秀（昌盛支宗理之子）字岐山公者同弟庚七庚八由豫章迁湖广卜居上湘地名黄莲潭（长沙湘乡三十九都娄底），越一传而辛礼公更迁本邑（娄底）城黄莲坪 樊景雄
山西 汾阳 先春发应、衍继廷元、树振光成、大开锦其、旺石彦兴、钟善主麟  
山西陕西 上党、陕西商洛安县、陕西镇安 毕志有学全，开月明光照，普天皆同庆 出自山西上党，从上党迁到湖北樊城后，因逃难，樊龙樊虎两兄弟和一帮人从樊城出发后，到湖北陕西交界的“毛家沟”（今陕西省镇安县茅坪镇顺利村）。。其中，毕志有学全，开月明光照”十辈和湖北樊城相投 樊明韬  
山东 菏泽成武县、郓城 肇(兆)庆祥（铭（明）/光）（祜（护）/廷）（遵/宪）（延/恩）（仰/庆）毓彰道宏。。。（参见BBS论坛） 樊诚（樊迟第60代孙）为郓系樊姓一世祖，其子樊敬(五子琦、瑛、珩、瑄、玘)，明朝永乐二十二年升为刑部左侍郎，居官40余年，其曾孙樊继祖（1480年—1558年）明嘉庆年间先后任兵部、工部两部尚书。据家谱记载，樊诚于元朝未年由河北临漳县展转到山东郓城。 樊恩民
山东临沂郯城、江苏徐州邳县 明熙贤自远，家声继士（世）昌 大约公元1800-1850年从江苏徐州邳县搬到枣庄。这一支来源有以下几个说法：1、郯城说；2、安徽说；3、江苏徐州沛县说；4、山东滨洲说；5、河北说  
凤城 广喜万金志本  
聊城 虎遵继怀调天钊大守汝君东进思玉兴洪宗士廷文建正方宣（玄）源（元）苏继昌宁合南光哲台贵山涧章 始祖樊公讳虎字神威南式位  
青岛胶南市六汪镇 洪顺福（耀）泽（明）建（子）传友本源 先祖克成公于明永乐二年由海州迁到六汪镇 樊***
广东 广州府新宁(台山)县海宴都世居白石村番禺、东莞、顺德、香山、新会、新宁、新安 洪祖武禘日恩景、我道子观世东敬、国学启廷文章显、达德才华万有成、朝圣可立同英起、基业荣昌乐泰宁 始祖之源，属南雄府珠玑巷。始祖太祖翁洪亮、祖婆钱氏携家奔迯，经至广东广州府番禺县地龙眼洞歇住，四代至五世祖日胜翁始迁新宁海宴白石村安居乐业，开啚册籍四世祖讳名随带海宴承祀安居数代同享升平。  

作者：樊姓 （2007/8/20 1:55:00）   回复此贴
当前总数:57 每页5条 当前2/12页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一翻页 尾页  


目前不允许游客回复,请 登录 注册 发贴.


当前在线:共18人 会员0人。列表： 游客  游客  游客  游客  游客 … 查看全部(18)位游客 +
本论坛网络实名：中华樊氏论坛  执行时间:4,882.8 毫秒
本论坛内容纯属发表者个人意见，与 中华樊氏论坛、中华万家姓网立场无关
Copyright by www.10000xing.cn   中华万家姓   天驷文化
Powered by TSCC fangshuang Design