据各地《包氏宗谱》记载，包公的儿子除永年在合肥守坟护院外，极大部份子孙都跟随南宋迁都来到了浙江。因此，包公的后裔也遍布浙江大地。成为目前包氏后裔分布最多的地区之一。
    一、包公共有二个儿子，
    长繶——官太常寺太祝，潭州通判，先孝肃公卒。娶淮阳崔氏，特封永嘉郡君，寿62岁。子一：文辅，5岁殇，里族亲遗孤永年为嗣。女二：长适硖石县主簿王向；次适国子监丞文效。
    包永年——繶嗣子 ，字延子，官宣教郎，知鄂州崇阳县事。公宋宣和二年（1120）四月十一日卒，年五十有一。娶朝请郎致仕、累赠朝议大夫李公庭玉之女；继娶宣教郎、知凤翔府、县事成公抗之女；又娶吏部林公邵之女，皆亦先公早卒。子一：完。女三：长适同郡俊士赖持正、故亳州□县主簿扩之侄女；次适无为军庐江县俊士文贯；三适无考。
    次绶——幼名綖，字君航，守太常寺太祝，官至朝奉郎、通判潭州，宋仁宗嘉祐二年（1057）生，宋崇宁四年（1105）十一月初七日卒，寿48岁。娶职方员外郎、县封南阳县君张田之女，继娶故相太师潞国公、蓬莱县君文彦博季女，皆先公而卒。文氏宋崇宁二年（1103）十二月庚申卒，年三十□岁。子四：康年、耆年、彭年、景年；女三：长早夭，次适提点刑狱张公之子，幼亦不育，适未详。
    二、包授生四子
    包康年——绶长子，（一名松年），未禄而卒；过继一子名包惟莘。
    包耆年——绶次子，生子执中，孙通直。
    包彭年——绶三子，未禄而卒。
    包景年——绶四子，生安中，安中生二子，长嗣直，次邦直。
    三、第三代先后来到浙江
    1、据温州柳市《包氏宗谱》记载，康年公继子包惟莘，其子汝嘉居柳市，其字辈为“昂履志許克善講明清臚百代兆吉一朝崇祖成德尚賢永 膺福鉅起秀景元訓 詩書啟後昆 詒謀忠厚積 繼述事功存 康隆敦昌定 普興常焕仁 景瑞益绍久 茂修貞尚宏”。
    2、据丽水《松阳包氏宗谱》记载，耆年公生执中，执中生通直，通直生包仁，包仁后裔分别居于丽水地区后周包村、建洋村、水竹村、横樟村。其字辈为“仁绍池寿忠 睿子随文庭 时希有肇大 应继经国涵玉日士人立 志明紹加學 秉政延宗幫 永定芳世茂 成培祖德光”。
    3、东阳《东阳旌义宗谱》记载，耆年公生执中，执中生通直，通直的小儿子包铉公居于浙江东阳市防军，其字辈为“铉绣邑宗火 孟士永德尧 良尚应烘懋 光佳锡清和 聿焕钟淳秀 炳元钦仕公 祖志恒铭记 敦望育俊才 科教兴邦国 翰海绣锦章”。
    4、据《镇海横河渡包氏宗谱》记载，景年公生安中，安中生二子，嗣直、邦直，其中邦直儿子必胜居宁波镇海，必胜孙元吉迁居钟包村。其字辈为“有元璋荣容 世胜敬昊干 深本钥仲奎（水木金火土） 光士（文运）复盛祖 振大起(玉)于斯 贤豪庆济楚 佩玉冠朝家 从云佐圣世 海东沛德长 克承恢宗绪”。
    5、据《暨阳包氏宗谱》记载，包公子耆年，字进之，居越郡（说明其后代居绍兴）。耆年公生执中，执中生通直，通直生包仁、天锡，天锡居绍兴湖门，至兆昌公迁居诸暨包村。其字辈为“秀千萬百清 滿和升震乾 坤泰積常盈 豫鹹萃臨巽 履益晉普安 中孚遵先訓 詩書啟後昆 詒謀忠厚積 繼述事功存 康隆敦昌定 普興常煥仁 景益瑞紹久 茂修貞尚宏”。

    到目前为止，浙江所收集到的族谱资料比较丰富，对统谱有着很重要的价值。到近日为止，浙江全省共收集到《包氏宗谱》23部，其中完整族谱共15部，不完整乃至只有少数页的族谱共8部。2009年合肥会议期间提供的有4部，会后至2010年5月第一届全国代表大会以前提供3部，5月会议上提供3部，会后至2011年11月第二次全国代表大会之前提供6部，第二届大会上提供1部，第二届大会至今年6月提供6部。以上族谱，要感谢包学冠、包尊敬、包祖省、包晓务、包祖伟等21位宗亲（详见附表）。其中尤其要感谢三位宗亲：包学冠老先生除了积极提供本支族谱外，还动员和参与了其他分支四部以上族谱的寄发工作；江苏仪征的包尊敬宗亲，早在2009年合肥会议起，就积极收集各地的族谱，浙江省内的族谱有三部是尊敬收集的；台临的族谱，是包祖省书记亲自送到我家里去的！这三位宗亲是所有提供族谱者的优秀代表！
    所有23部族谱，前百年左右续修的老谱有5部，其余18部都是近一二十年前后续修的。老谱往往原味较重，续修者比今之人更为谨慎；新修谱往往更改和补充的较多。只有看了老谱和新谱，才知道哪些是原有的、哪些是新增加的内容。
    按照族谱始祖所在年代以及先祖的情况（参见附表），可以将23部族谱大体归类为五个宗支：
    1、以晚唐时代的包德为始祖，以申包胥为远祖的宗支，主要以临海留贤为主；
    2、以明朝时包启光为始祖，以宋朝时的包坦为远祖--可能源于包咸某一个后裔--的宗支，主要在苍南东店；
    3、以南宋时包仲宁为始祖，以包恢为远祖的宗支，主要以杭州富春为主；
    4、以唐朝时包全或包高昭、高峦为始祖，以隋朝时包驮（或大公）为远祖（或始祖）的宗支，主要在泰顺库村、景宁狮岗、临海小芝镇包山村、文成桂山凤狮、泰顺大安下塔、泰顺南港、泰顺库村南峤等地；
    5、以五代时包拯先祖、宋时包拯或包拯孙康、耆（寿）年为远祖，以元时汝能、宋时天锡（启祥）、洪傅、贵山、包仁、丙三、汝嘉、明时元伦、承环、魁耀、乾初和清时秉辉、万四为始祖的宗支，主要在括松、镇海、诸暨阮市、泰顺泗溪、绍兴、松阳、平阳鳌江、东阳、乐清大荆和柳市、文成李夏和巨屿镇以及金华梧桐等地。
    以上五个宗支只是根据族谱中信息初步归类，统谱过程中还要对每部族谱进行认真研读，以确定每个分支的定位始祖，理清各自的世系脉络，制定与总谱的衔接方案。
    以上资料，表现如下几个主要特点
    1、本省的包氏分支众多，族谱保存普遍较好。参照“浙江省包氏聚居地一览表”（另见‘对浙江包氏聚居地的初步调查’），可以肯定，除了那八部族谱没有补充完整，一定还有一些族谱没能收集上来。届时再统计，可能就不止以上五个宗支，总分支数也会更多。
    2、唐朝以前延续下来的老谱主要是临海留贤和临海小芝镇以及景宁狮岗、泰顺库村等地的族谱，占八分之三，世系资料较长；八分之五的是宋朝以后延续下来的族谱，宋元朝和明清朝的各一半，世系资料相对较短。
    3、由于历史的原因，多数族谱都有这样或那样的问题，尤其是始祖以前的先祖的年代，一般都没有详细记录，所列世系资料，代距往往大得惊人，只能看做提供了一个方向指示，对于直接合谱，难度较大。
    如何与总世系衔接？我有如下粗略印象：
    1、苍南东店繁枝谱：第11世：襄，第13世：坦；丹阳谱：第32世：襄，第36世：坦。据此分析，很可能是包咸后裔的另一个分支。始祖启光以前的世系与丹阳谱不能直接衔接，有待其他资料佐证；启光以下世系资料较为可靠。
    2、景宁狮岗谱为所有八部谱中最早版（1882--光绪八年），始迁祖大公（其他几支谱中称驼公），六朝梁季敬帝末年（公元556），自润州丹阳库村，迁至括芝柔远乡忠顺里西。很可能是包咸之后--丹阳谱：咸公二十六世--埭（嗣失纪）的后人。大公以下至光绪七（1881）年共纪有46世，平均代距约29.4年，世系记载连续且详细；但大公以下17世与本省其他几支的有所不同，需要甄别；
    3、临海留贤谱：始迁留贤祖德公居上党，可能是包融以外的又一个分支，是不是包咸之后没根据。唐大中丙子（856年）四月十二日子时生；自德公至2008年共三十九世，其中21--25世大多无详细记载，余均有详细生卒年月日记录；代距（2008--856）/38≈30.3年；该谱为浙江等地许多包氏分支的寻源提供了根据。
    4、括松、镇海等包拯后裔族谱，只要确系包拯之后，衔接没有过大问题。但其中有些问题有待进一步考证：
    1）绍兴、大荆、泗溪等谱与合肥谱一样，与丹阳谱将包拯先祖列为包融后裔的说法不同，将包拯以前的先祖列在了包融兄弟包照之后，且包照为兄，包融为弟（丹阳谱中包融为兄，包照为弟）；包拯为申包胥的第三十五世孙。该三谱的这一段世系资料相对于丹阳谱有两点不足信：一是包咸至包融仅17代（东阳谱中为18代），与丹阳谱31代相差近一半；代距达43.8年，比丹阳23.4年足足多了20年，大大超出了正常值；二是世系资料中，各先祖没有详细的生卒年月日记录。故而包咸和包融的家谱资料应更为可信。
    2）金华梧桐谱自包浩（包拯父）起生卒年月日皆记载详细，但包浩、包拯、包綖并执中、通直等的生卒年月日与合肥墓碑中记载完全不相同或不相吻合，问题在哪里？有待进一步考证；
    3）东阳垕洲等族谱旧谱记载：包拯孙耆年（寿年）生于1081年，耆年之后通直（坎）生于1187年，耆年至通直相隔106年。自寿年-美-道-宁-昌-贤-纶-柱-燧-坎（通直公），却相传了9代，平均每代11.8年的问题，依据合肥墓碑等史料，部分谱已经更正错误；尚未更正的，有待新续谱时更正。
    4）乐清柳市、大荆和文成巨屿、李夏以及泰顺泗溪等族谱，以包莘为始祖。包莘为包拯兄瑩（字希载，号希远）之后，合肥墓碑记载了包康年未禄而卒，说明早在合肥就去世了，但并未有继子一说。在包康年去世以后、在南宋浙江出现的这个问题，究竟是怎么回事？有待进一步考证。
    5、杭州富春自1127年包仲宁南渡到蘭溪，至1937年到昌字輩（仲宁十二世以前无生卒年月记录）共計24代，歷時813年，平均代距为33.9年。该谱谱序中所提先祖恢公，是松阳世系中廷字辈恢公，还是江西遂川等支的始仁公先祖恢公？且两恢公是不是一回事？仲宁和恢公究竟是什么关系？这些问题有待其他族谱资料的佐证和进一步的考证。
    以上叙述过于粗浅。统谱过程中，每一部支谱都将有一些关键的问题需要彻底理清，那时，以上问题都将一清二楚。

                                    （2012年8月3日）