以人受姓是：据胡先生《中国姓氏寻根》一书所载，“翁姓祖系西周王朝周昭王的庶子，出生三朝(天)仍两手握拳，旁人掰不开，周昭王一掰即开，见左手纹像个‘公’字，右手纹像个‘羽’字，合起来成个‘翁’字，周昭王于是给幼子取名为‘翁’，‘翁’的后代也以‘翁’为自己的姓。”以人受姓这个故事太神奇了，简直让人不可信，一个婴儿哪有那股劲儿，幼嫩的小手哪有那么多的手纹清晰所见，因此这个故事也只能是传说而已。

        以地受姓，既符合逻辑性，又符合历史性。西周为了巩固政权，实行大规模的封侯建制。《荀子·儒效篇》说：“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”《左传·二十八年》又说：“其兄弟之国十之有五，姬姓之国有四十人”。同姓的诸侯都是周文王、周武王和周公的后裔，多由周公摄政时分封的。周成王、周康王以及周昭王因循周初封侯建制，代代效仿，也分封子孙。昭王“庶子”受封于翁山，也是常理之事。翁山，又称翁洲山，后又称舟山。历史记载“封邑”的问题也是存在的。据《汉书·地理志·吴地》载：“会稽海外东八，分为二十余国，以岁时来献见。”因此，西周时昭王“庶子”受封越之东境翁山也是合乎情理的。

       关于何人封“庶子”也有两种说法。一是昭王直接封“庶子”。见常熟翁氏族谱序载：“翁氏之先，出于姬姓，自昭王封庶子翁山，因以命氏。”二是认为穆王封他同父异母的弟弟。可考六安翁氏宗谱序载：“周昭王在位时，浙江翁山，本徐偃王故地，‘其君禹后’，非姬姓之国，然始终‘致贡于周’，昭王不可能再封‘庶子’到翁山。公元前1001年周穆王即位，在公元前985年(穆王十七年)灭了徐偃王后，统一了东南后才有可能封他母弟‘公’为翁山君，采食翁山。这块土地。”公是翁姓受姓始祖，翁山是翁姓第一发脉地。

       目前，全国翁姓有数十万人，列总人口177位，但分布较为广泛，尤以我国东南部等省以及港、台地区和东南亚诸国为多。六安翁姓人口有3万多人，主要分布裕安、金安、霍山、金寨、霍邱等区县。

        六安翁姓主要有“卫翁”、“明翁”两大世系和散居各地的外地的翁姓世系。“卫翁”是明代万历年间，来六安任安丰卫督卫使，后在六安下户的骠骑大将军翁，由他繁衍的后代，统称“卫翁”。“明翁”是南宋·建炎二年(公元1128年)任海宁(当时属明州管辖，明州今宁波)令的翁豳，由于他不满秦桧卖国求荣、丧权辱国，辞官不做，来六安过隐居生活的。由他繁衍的后代统称“明翁”。“明翁”世系又分三个支系，即豳公12世孙、长房翁永益，承袭老谱，居分路口镇四周；豳公12世孙、二房翁永信、另立谱牒，居西河口至下铺桥一带；三房翁永聚，也另立谱牒，居东桥、翁墩一带。

       “明翁”和“卫翁”。都是受姓始祖——翁的后裔。“明翁”迁六始祖翁豳，上溯9世是翁则。“卫翁”迁六始祖翁上溯21世亦是翁则。“明翁”和“卫翁”是可联谱的，即“明翁”的“国大本可美元良士”与“卫翁”的“正大维怀朝选贤良”的世序相对应。

       六安翁姓子孙在历朝历代的社会大变革、大动荡中，有的为了避开战乱，有的为了生存和发展，曾经先后30余次向外迁徙，散居祖国各地，大江南北乃至海外诸国。