英国华人血缘社团。1987年创立于伦敦。宗旨是:联络与团结海外侯氏宗亲,谋求共同利益,加强与家乡联系,1996年会长侯荣华。

   中国人神秘的“姓氏基因”
   中国的姓氏以其特殊的血缘文化，记录了中国人五千年父系社会的进化史，我国姓氏遗传学专家关于“姓氏基因”的最新研究成果引人注目。什么是姓氏遗传学？何为“姓氏基因”？姓氏可透露中国人的哪些生命遗传信息？证实姓氏与遗传基因的关联性有何实际意义？带着诸多问题，记者日前采访了中国科学院遗传研究所的姓氏遗传学家袁义达。
    “姓氏基因”理论：以姓氏为钥匙，打开人类遗传奥秘之门
    当1985年美国斯坦福大学人类群体遗传学家卡瓦利•斯福扎教授将他的“姓氏基因”理论初次带入中国时，拥有五千年姓氏记录的中国人还没意识到姓氏与遗传基因之间可能存在联系。这位国际最著名的群体遗传学权威提议与中国大陆的科学家联合开展中国姓氏与遗传方面的研究，从北京大学生物系毕业分配到中科院遗传所的袁义达得以加入到研究中，从此开始了长达16年的“姓氏基因”研究生涯，也从此在中国开创了人类群体遗传学的一个分支———姓氏群体遗传学的研究。
    “姓氏基因”理论力图以姓氏特定的文化背景、特殊的传递规律为基础，解开人类遗传的奥秘。姓氏通常被作为社会科学研究的范畴，但把姓氏作为生物学的标记进行群体遗传学研究在国外已有相当长的历史。从19世纪开始至今，西方姓氏遗传学家已经从世界一些国家和地区的姓氏传递中找到了有关生命遗传的信息，但还远远不够，其中一个最重要的原因是，在许多国家，姓氏的传递历史不够长久且不够连贯。
    在欧洲大陆，普遍使用姓的历史只有400年，有些地区直到20世纪，姓的使用尚未普遍，如土耳其到1935年才以法律形式规定使用姓。犹太人由于历史上的处境，不能使用基督徒的名字，尤其是在德意奥地区，故也很晚才使用姓。而且在许多国家，姓的形成与血缘、宗族等关系不大。与我国一水相隔的日本，在公元5世纪晚期产生了姓，但仅仅是代表社会政治结构中地位和职务的世袭称号，直到明治维新时期，1875年日本政府颁布了法令，实施户籍登记，要求每一个日本人必须有姓，日本人才急匆匆地为自己找姓，多以居地名为姓，因此多为两字姓，这不同于中国人的复姓，日本人一下子涌现出三万多个姓，真正普及了姓，到今天，日本的姓已达12万多个。但此种背景下形成的姓氏传递，很难寻找到与遗传基因的关联。
    中国人的姓氏却完全不同。有着五千年文明史的中国，是世界最早使用姓的国家，大约在五千年前的伏羲氏时代，姓就被定为世袭，由父系传递；受宗法制度的持续影响，几千年历史中，祭祀祖宗，不断烟火，成了家族的头等大事。尤其在汉族社会中，宗族观念根深蒂固，有着同姓聚居和修谱联宗的习俗，在全国形成了无数群大小不等的同姓人群。中国姓氏父传子的方式垂直而稳定，再加上中国目前保存有大量血样统计资料，有关姓氏的准确记录可以追溯到三千年前。这一切，无疑使得中国人的姓氏成为“姓氏基因”研究的一大宝库。
    中国的姓氏：记录近五千年男性遗传Y染色体的进化史
    中国人的姓氏与遗传基因之间有着密切而奇妙的关系，姓氏会影响到基因的遗传。    
    生物学研究证明，人体的23对染色体中的第23对决定性别的染色体叫性染色体，分X、Y两种，男性精子中带有X、Y两种染色体，女性卵子中只带有X染色体。带Y染色体的精子与带X染色体的卵子结合，受孕结果是男性；而带X染色体的精子与带X染色体的卵子结合，受孕结果则是女性。故Y种染色体是男性特有的，只能由男性遗传。
    研究发现，中国人的姓氏以父系方式传递，故姓氏形成了Y染色体上的一个特殊遗传位点，每个姓氏相当于这个位点上的一种等位基因，其传递方式是父系遗传。为证实这一点，研究者付出了长期艰苦的劳动。

前        言

   水西侯氏三千年文化史上的大事——水西侯氏宗亲联谊会第一届理事会成立。值得全族欢欣。在水西侯氏姓氏史、家谱史和宗族文化史上首开先河。为何水西各地侯姓代表能欢聚一堂，自发的成立起宗亲联谊会？皆因《水西侯氏族谱》出版鉴证了侯氏族历史，侯氏族人走出了“寻根”误区，增进了族谊，实现了宗亲联谊。
    族谱出版后，先在黔西县内传阅，后延乡村各支派。六年来，各地侯姓人出现了“寻根”意识和联谊热情；有来信索要族谱解读历史的；有打电话寻根溯源查找自己祖籍的……。族谱如一条纽带，萦缠各地族人，族谱又如同一根火柴，点燃了族谊火花，拨开了寻根者几十年沉寂的心扉。在族人中，寻根的愿望聚然迸发出来，发生了许多动人的故事。
    如侯爱文等，祖籍黔西。后迁居水城，几十年寻根思乡未能如愿。去年回祖籍崇拜故土。还有各支系族人。从其他族人手中得到一本族谱，看后非常激动，与我们经常通话回忆侯氏近代史，非常关心水西侯氏文化的传承。因族谱出版后全部分送给附近县市的同姓人，没有在地区以外分送，所以不少外地族人很失望。他们热心解读族谱，并非此书写得好，只因我历经六年调查取证的意志感动了族人，最主要的还是广大侯氏后人世世代代尊祖爱族传承侯氏谱牒是他们共同的心声，尤其流寓到外的族人，他（她）们的寻根意识更为真诚和迫切。
    过去，对家族历史茫然讹传，不知我是谁？我从哪里来？我的根在哪里？我的家族有多大？如今解读了族谱，知祖根、解故源、谒先祖，清楚地看到：西从毕节，东到修文，北至金沙，南至贵阳、水城，都有侯姓自然村庄，有近万侯姓人，分布在辽阔的水西各地。还有很多人星罗棋布散居在全国各大城市？千年大树繁衍成林，侯氏支派如此庞大，令嗣骄傲，为之振奋。
    总结先人教诲，国无史为“盲国”，地方无志为“盲区”族无史为“盲族”。人一生不了解自己的历史，稀里糊涂一辈子，岂不悲哉。
尚培在撰写族谱六年中，看到各支派对抢救家谱无动于衷，族谱的出版，虽然唤起少数人的寻根意识，这种意识能持多久？一部族谱似一缕情丝，一旦情疏丝断，又将是永久的沉寂，现之现状，心神不宁，疑虑重重，无计可施。怎样把已经复苏了的侯氏传统文化发展下去？寻找一种机制有效的办法是几年来思考未果主题。
    十多年来，传统文化南兴北衰，最初港、澳、台到大陆寻亲，宗族联谊推动了国内文化的发展。如在孔府每年举行一次的祭孔文化纪念活动等。都是由政府筹办的利用历史名人进行的商业活动，对世人影响很大,又如梅州侯氏，分居港、澳、台、新加坡、秦国等地，他们来到梅州祭祖，非常热闹，200多人汇聚一堂，成为梅州一大喜事。几年来我朝思暮想，如此效仿，召开水西侯氏宗亲会议，能深入的推动侯氏族谱的传承，从根本上巩固侯氏敦亲睦族意识，共尊族谱。起初只是一种梦想，若想实现，心余力拙，也是上苍相助，好事不负有心人，心想竟能事成，机会来临梦想竟然成真。