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  主 题: 中华侯氏最早名人--侯嬴 已阅:11299 / 回复:16(楼主)

侯嬴—七十岁方被人识的隐士

  侯嬴(?——前257),战国时魏国人。初为大梁(今河南开封)夷门的守门小吏,直到七十岁才被信陵君迎为上客,为协助信陵君救赵,起了关键作用。信陵君是个十分仁慈而谦和的人,对于大小官吏、平民百姓,无论能力大小,他都能谦恭有礼地与之结识交往。
  当时,侯嬴已经七十岁了,还在大梁夷门当个看守小吏。他虽然胸中充满韬略,但并不自我表露,始终以隐者自居,甘当看门小吏而无怨无悔。
  信陵君听门客们介绍了侯赢的情况,便带着贵重的礼品,去慰问这个70岁的老兵。信陵群谦恭地把礼物奉给侯嬴,不料侯嬴却说:“我几十年来修身养性,敦励品行,功名利禄已与我无缘,我可不会因为位卑家贫而接受君子这么贵重的礼物。”
  侯嬴的安贫乐道、洁身自好,反倒引起了信陵君的兴趣。有一天,信陵君大办酒宴,招待宾客。等客人们都坐好了,信陵君却不入席,而是带着车马随从,专程到夷门去请侯嬴。为了表示对侯嬴的尊重,他还把象征尊贵的左边的座位空下来,留给侯嬴坐。
  侯赢听说信陵君请客,也不推让,顾自收拾一下他的破衣、破帽,毫不客气地坐在了信陵君空出来的左边的座位上。
  走到半路、侯嬴急让信陵君停车,说:“哎呀,市场里我有个朋友在那儿卖肉,就委曲你一下,随我一同去看看我的朋友吧!”信陵君毫不犹豫,亲自赶着车,来到了市场。侯嬴的这个朋友名叫朱亥,是个卖肉的屠户。侯赢也不管信陵君着急不着急,站在那里同朱亥唠得亲亲热热。随从信陵君一起来接侯赢的随从们知道府上的宾客们早就等着信陵君接回侯羸开饭呢,又是信陵君亲自为侯赢驾车,引得街上的男女老少都来围观,都在心里骂侯嬴看不准火候。可是侯嬴却不紧不慢,回到了车上。
  到了信陵君的府上,信陵君把侯嬴让到上座,并一一介绍给各位宾客。宾客们见等了半天等来的原是看门小吏,而且还坐了上座,个个都象被耍弄了一样,很不高兴。直到这时,侯赢才站起来对信陵君说:“刚才我难为了你,其实是想看看你是不是像人们传说的那个样子。我不过是个抱门闩、看城门的人,本不配劳驾公子亲自驾车去接,而公子却去接了。所以我故意让你招徭过市,让人们围观,让人们进一步认识你这位谦让下士的长者。”就这样,侯赢成了信陵君的上宾。信陵君还问那位朱亥是怎样的人,侯赢告诉他:朱亥是位贤人,有勇有谋,只是世人还不了解他,才隐于市井之间。信陵君很想把朱亥也引为门客,便几次登门拜访。但朱亥却故意不回拜。这使信陵君觉得朱亥这个人很古怪。
  到了公元前257年,秦王派大军围攻赵国,赵国危在旦夕,派信使来魏国求援。魏国便派晋鄙率十万大军前去增援。秦王知道消息后,便威胁魏王。魏王害怕了,又急命走到中途的晋鄙停止前进,大军驻守在邺那个地方。信陵君几次请魏王坚持出兵救赵,魏王就是按兵不动。
  信陵君不愿眼看着赵国被秦所灭,就自已筹集了车马,带着门客们去援赵。走夷门的时候,见到侯嬴便把自己的决心向侯嬴讲了一遍。侯嬴说:“公子就努力前进吧,恕老奴不能跟你们去了!”信陵君率军出了夷门,边走边想:平时我对你侯嬴够可以的了,我此次赴死,你不随我去还算罢了,怎么连句送别的话都设有呢?他越想心里越觉得别扭,于是便掉转马头,想回来质问侯赢。侯嬴已经在门前迎侯了。见信陵君回来了,便说:“我就料定公子会回来的。公子重名士,世人皆知。如今遇到危难之事,不充分发挥名士们的作用,却要同秦军拼命,这同拿肉往虎口里填有什么区别呢?”
  信陵君一听,忙向侯嬴下拜说:“不知先生有何赐教?”侯嬴如此这般地授给信陵君一条妙计。信陵君依计而行,从魏王的宠姬如姬那里要来了虎符,准备到晋鄙那里夺取兵权,指挥大军前往救赵。
  信陵君又要出发了,侯嬴又说:“将在外,有时不听君命。你虽然有了虎符,那晋鄙也不一定把军权交给你。你不防把朱亥带着一同前往。朱亥是个大力士。如果晋鄙顺利交出军权,还则罢了;如果不交,就可以让朱亥打死他。”
  于是信陵君遵照侯嬴的安排,去请朱亥。朱亥说:“公子几次前来拜访我,我却不曾回拜,我确实失礼。今天有用得着我的地方了,我一定跟随公子前往,万死不辞!”
  一切都安排好了,侯赢对信陵君说:“我年岁已高,不能随你一同去杀敌了。但我会计算你的行程。当你到达晋鄙的在营地时候,我将面向北方(即邺的方向),用自杀来报答公子的爱重之情!”。信陵君到了晋鄙的大营,出示了虎符,晋鄙果然不肯交出军队。朱亥便杀了晋鄙。信陵君指挥大军奔赴赵国,终于击退了秦军,保全了赵国。这便是历史上的“信陵君救赵”。
  就在信陵君到达晋鄙大营的那一天,侯嬴果然实践了诺言,面向北方自杀了。


作者:610885998 (2007/10/18 21:04:10)   回复此贴
  回复:中华侯氏最早名人--侯嬴 第 1 楼

侯嬴:看看人家的导演好不好色

   作者:郭灿金 许晖  
  “窃符救赵”是中国人耳熟能详的著名故事,也是一部情节跌宕起伏、扣人心弦的大片。这部大片的总导演,竟然是魏国一个看守城门的低级小吏。
  该小吏名叫侯嬴,虽是小吏,其实侯嬴已经七十岁了。俗话说“大隐隐于市”,侯嬴这个贫寒的隐士,却是“大隐隐于门”。
  信陵君魏公子无忌听到侯嬴的大名,派人给他送去厚礼,想结交侯嬴。侯嬴拒绝了,理由是:“我修身、洁行数十年,不能因为现在贫穷就接受公子赏赐的财物,那岂不是一生的修行都付诸东流了吗?”
  信陵君一看这招不管用,有一天设宴大会宾客,待众人都入座之后,信陵君却带着大批随从,空着车上左边尊贵的座位,亲自去迎接侯嬴赴宴。侯嬴略微整理了一下褴褛的衣衫和帽子,上车就坐在左边的上座,也不谦让一下。信陵君恭恭敬敬地抓着马缰绳伺候着。侯嬴又对信陵君说:“我有一个朋友在屠宰场,希望委屈您一下,带我去拜访他。”信陵君二话不说,立刻驾车前往。到了屠宰场,侯嬴下车,故意和朋友朱亥高谈阔论,很久都没有谈完的意思。侯嬴斜着眼睛观察信陵君,只见他仍然神态谦和,没有一丝不耐烦的表情。这时,信陵君府中魏国的贵族将相们还都等着信陵君回去宣布开筵呢。
  信陵君这一番奔波,街市上的人都看在眼中,大家都很奇怪:谁的面子这么大,居然劳动信陵君亲自为他驾车?信陵君的随从们肚子里都在暗暗咒骂侯嬴。
  侯嬴终于和朱亥聊完了,终于又上了信陵君的车。到了府中,信陵君请侯嬴上座,向宾客赞誉侯嬴乃修身洁行的贤士。满座宾客尽皆大惊。酒喝到酣处,信陵君起身,到侯嬴面前敬酒祝寿。侯嬴于是对信陵君说:“今天我这一番做派,都是为了成就您的美名。我只是一个把门的,您这么礼遇我,我还这么傲慢,魏国人都会认为我是小人,而认为您能够礼贤下士啊。”
  侯嬴郑重向信陵君推荐他的朋友,屠夫朱亥,信陵君多次前去拜访朱亥,朱亥却从不回礼致谢,信陵君心中很不满。
  信陵君的姐姐是赵国平原君的夫人,此时秦国攻打赵国,她多次给魏王和信陵君写信,请求他们出兵援赵。魏王派将军晋鄙率领十万大军救赵。秦王闻讯,派使者威胁魏王如果胆敢救赵,下一个就要进攻魏国。魏王害怕了,命令晋鄙停军观望。平原君不停地派使者谒见信陵君,催促他快说服魏王出兵,说你即使不为赵国着想,也要为你的姐姐着想啊。
  信陵君非常着急,魏王始终按兵不动。信陵君于是率领门客数百人赶往赵国,决心和赵国一起玉石俱焚。
  路过都城东门,侯嬴正好值班,信陵君向侯嬴诀别,侯嬴说:“公子您加油干吧,我老了,不能跟随您了。”信陵君走了几里路,越想侯嬴的态度越不是滋味,扭头又回来了。侯嬴一看就笑了,说:“我就知道您要回头。公子您礼贤下士,天下闻名,如今公子有难,万般无奈之下,以肉投虎,去和强秦作战,有什么用呢?又要我们这些门客干什么呢?公子待我甚厚,公子赴难我却无一语相送,因此知道公子心中恼怒,肯定要返回来质问我。”
  信陵君一听有门道,赶紧支开身边的人,向侯嬴请教。侯嬴说:“我听说晋鄙的兵符在魏王的卧室里,如姬最受宠幸,经常出入魏王的卧室,肯定能偷到兵符。我还听说如姬的父亲被人所杀,三年之久都没有抓到仇人,如姬向公子泣求,公子派门客斩了仇人的头,献给如姬。如姬杀父之仇得报,全出于公子,公子只要开口,如姬可以为公子万死不辞。”信陵君于是请求如姬,如姬果然盗出了晋鄙的兵符。”
  拿到兵符之后,侯嬴又对信陵君说:“将在外,君命有所不受。晋鄙如果看到兵符仍然不交出兵权,事情就危险了。你把朱亥带去吧,晋鄙如果不听,就让朱亥杀了他。”
  侯嬴去拜访朱亥,告诉了这件事。朱亥大笑说:“我只是一个市井的屠夫,公子多次亲自登门问候,我所以不回礼致谢,是觉得勇士应该不拘小节。如今公子急难,正是我效命的时候。”
  信陵君临别时向侯嬴致谢,侯嬴说:“本来我也应该跟随公子一起去的,可是我老了,没什么用处。我会计算时日,等公子到了晋鄙军中,我将面对北边公子的方向,吻颈而死,以此送别公子,感谢公子的知遇之恩。
到了晋鄙军中,信陵君假借魏王的命令要晋鄙解职。晋鄙把两片兵符合在一起,仍然将信将疑。朱亥突然从长袖中取出四十斤重的铁椎,椎杀了晋鄙。信陵君取代了晋鄙,下令道:“父子都在军中的,父亲回去;兄弟都在军中的,兄长回去;独生子的,回去赡养父母。”选精兵八万人,向秦军大营进发。秦军不敢和赵、魏联军接战,解围而去。
  赵王和平原君亲自到边界处迎接信陵君,平原君替信陵君背着箭囊在前领路。赵国的围解了,信陵君再一次名扬天下。
  侯嬴呢?这位“窃符救赵”大片的总导演,一诺千金,在信陵君到达晋鄙军中的时候,北向吻颈而死。


作者:610885998 (2007/10/18 21:10:12)   回复此贴
  回复:中华侯氏最早名人--侯嬴 第 2 楼

侯嬴:一位无与伦比的智者
(一)  
  中学语文教学资源网 2007-07-02
  河北唐山一中 吴国梁
  每次读《史记•魏公子列传》,都会为侯嬴这个无与伦比的智者深深折服。这位夷门监者,是司马迁倾心歌颂的人物之一,在他的身上,寄托着司马迁为人处世的一种道德观念,那就“士为知己者死”,他简直就是一位深藏不露——不,是深不可测的高人,可以说,在《史记•魏公子列传》出现的所有比较重要的人物,无一不在其算计之中,并且其算计之精准,计划之缜密,应对之完备,无不令人叹服。
  他知己,知得清醒执着。他年七十,隐居市井,不慕名利,甚至信陵君去拜访他,他都不肯见,当信陵君欲“厚遗之”时,他不肯受,说:“臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受财。”这时,侯嬴还并没有接受公子的诚意,直到公子置酒大会宾客,亲自来请他,他又用过访友人的方法对公子进行了试探之后,才最终把公子当成了知己。他与当时那种朝秦暮楚的食客不同,他不是那种只凭三寸不烂之舌依附于统治阶段,专为获取个人私利的人,他最终把信陵君当作知已,就是要将自己全部的智慧,全部的能耐,全部献给信陵君这样一位“仁而下士”的人,让自己的价值得到最高限度的实现。
  他亦知人,知公子,知如姬,知魏王,知晋鄙,知得透彻入骨,纤毫入目。
  秦大军压邯郸,赵国向魏国求救,魏王惧秦而不敢救,信陵君无计可施,只能带一百多辆车去与秦军拼命。这时来与侯嬴告别,侯嬴只是冷冷地说:“公子勉之,老臣不能从。”惹得信陵君相当不快。当信陵君走出一段路,觉得不甘心,又回来向他请教时,他才欣慰地说:“吾固知公子之还也。”才具体地说明了这样去送死的失策。他算准了公子这样一位礼贤下士之人,遭受自己的冷遇后,一定会反思自身的,也一定会回来讨问的,这样才能把自己的计划明明白白说出来。
  有人可能会说:他这样做太过分,万一公子一怒之下不回来呢,岂不枉送了性命?他为什么不直接将计谋说给公子听呢?
  第一,如果信陵君果真冲动之下一去不返了,他也就不过是个意气用事的鲁莽之徒了,侯嬴也不会将自己的才智与性命都托付给他了。信陵君受到冷遇虽然不快,但依然能反省自己是不是有所失,这才是被司马迁推崇备至的公子,侯嬴如果连这一点都算计不到,他也难称个无与伦比了。第二,侯嬴给信陵君出的是什么主意啊,盗其兄的兵符,夺其兄的军队,杀其兄的宿将,事关君臣骨肉关系,还有一位老将的性命,这是何等的大事,不到信陵君无路可走之时怎么能轻易说出?
  以信陵君的仁爱之心,他实不愿做出背兄弃魏杀国之宿将的事来;但以信陵君的见识,他更不会判断不出,侯嬴的这条计策实在当时唯一的可行之路。侯嬴不但成功地说服了信陵君采纳自己的计策,而且早已将具体实施的每一个细节都算计好了。比如,如何盗出兵符,合了兵符晋鄙不肯交出兵权如何处理,由谁来处理,他都事先算计得精准异常,后来发生的事情完全证实了他的判断。这样一个小小的夷门监者,不但熟知当时的天下形势,连魏王在宫中存放兵符的地方,有机会接受兵符并可为公子所用的人,那人甘为公子所用的原因,老将晋鄙的性格特点都掌握得一清二楚,已不是深藏不露了,而是实实在在的深不可测。


作者:610885998 (2007/10/18 21:14:17)   回复此贴
  回复:中华侯氏最早名人--侯嬴 第 3 楼

侯嬴:一位无与伦比的智者
(二)  
  中学语文教学资源网 2007-07-02
  河北唐山一中 吴国梁
  按说,侯嬴凭借自己超绝的智慧,帮了信陵君及赵国的大忙,可为什么在胜利在望时却选择了自杀呢?并且,为什么偏偏要在信陵君到达晋鄙军中的时候自杀呢?
  一般来来,不外乎以下几种意见:
  畏罪说。即侯嬴知道自己给公子出盗兵符杀晋鄙的主意是对魏国的犯罪,所以,在事成之后即畏罪自杀。以侯嬴的智慧与性格,这种观点自然是很少有人支持的。
  不辱说。有人认为,这是因为侯嬴知道这一切都是自己替信陵君出的主意,魏王是不会放过自己的,与其落入狱吏手中受辱,不如自杀。这种说法显然极度低估了侯嬴,并且还无法解释为什么选择在公子到晋鄙军中才自杀,如果在公子到晋鄙军中之前事情败露了,那不还会在狱吏手中受辱吗?
  谢罪说。还有人说,侯嬴给公子出主意杀死无辜的老将晋鄙,心中不安,于是选择晋鄙被杀的那一天来自杀,以向晋鄙谢罪。这种说法看似有理,也似乎解释了为什么他要在公子到达晋鄙军中才自杀。但我们可以仔细想一想,侯嬴是何等样人物?晋鄙又是何样人物?侯嬴值得为晋鄙而死吗?即使死,也应该是为公子而死,而绝对不可能为一个晋鄙而死。
  为公子死说。显然,这种说法是比较符合“士为知己者死”这种道德观念的。但简单一个“士为知己者死”又无法具体解释侯嬴为什么要在即将成功之时自杀,并且早不死晚不死,偏偏要在公子到晋鄙军中时才“北乡(向)自刭”。其实我们仔细读读《魏公子列传》我们会发现,其实侯嬴完全是为了以死来激励坚定公子的。当侯嬴一提矫诏杀晋鄙夺其军时,公子的反应是“泣”,不是怕死,而是“晋鄙嚄唶宿将,往恐不听,必当杀之”,这和公子“仁爱”的性格特点是分不开的。侯嬴对于这一点看得很清楚,公子的仁爱完全有可能导致“当断不断,反遭其乱”的后果,那样的话,不但公子的性命保不了,击秦救赵安魏的计划就全盘失败了。侯嬴决不允许自己苦心孤诣的大计因为公子的一时心软而失败,所以,他要用死来坚定公子的决心:到了晋鄙军中一定不要犹豫,要想到我这时已“北乡(向)自刭”了,千万不要让我毫无价值地白白死掉——这一点和《史记•刺客列传》中田光自杀以激励坚定荆轲非常相似。同时,为了保证夺军的顺利进行,他还专门安排朱亥亲自去执行击杀晋鄙的任务,从前面文字中我们可以看出,朱亥虽为公子门客,但他显然更听命于侯嬴,这就意味着,到了晋鄙军的那天,无论公子是否再有犹豫,朱亥也是绝对会出手的,也就是说,侯嬴为了顺利实现夺军救赵的目的,其实是设了公子与朱亥的双保险的,这一下,无论公子的意向如何,晋鄙的死可以说是必定的结局了!
  在上课时,有的学生就不理解:信陵君听侯嬴说自己要自杀,为什么不了阻止他呢?这么一位无与伦比的智者,这么“一次性”用完,岂不太可惜了?
  事实上,在春秋战国时期,士节是最被士人看重的,门客们向自己的主人竭忠尽智,但自己的私人生活,及维护自己尊严的行为并不受主人干涉,如果士人打定了主意去做某件事,而主人却横加干涉(那怕是善意的)的话,士人也会看作是一种侮辱,所以侯嬴说出要“北乡(向)自刭”的话时,信陵君惊讶或许有,但却只能尊重他的选择,并且,他也绝对理解侯嬴以死来激励自己的用意,所以他所要做的就是克服重重困难,完成击秦存赵安魏的大事来,不辜负侯嬴的一片苦心。另外,我觉得还有一个原因就是,信陵君虽然对夺取军权充满信心,但实际上他并有十足的把握打败秦军。秦军,向来被六国称作虎狼之师,强悍剽勇,在长平全歼四十五万精锐赵卒便是例子。信陵君这次其实是以一种哀兵的姿态出征的,是抱着一种决死的信念去救赵的,如果胜了,自然可以告慰九泉之下的侯嬴;如果败了,义不独生的公子也会悲壮地死于军中,力已尽而势仍不可挽回,也算以最后的壮烈,给赵国与侯嬴有个交待了,这样的话,又分什么先死后死呢?
  由此可知,公子有幸,得到了侯嬴这位无与伦比的智者,于是以一身系天下之安危;侯嬴亦有幸,得到了公子这样一位真正礼士下士信士用士之人,不至于终老于夷门之下,让自己无与伦比的智慧湮没于黄土之中。
  贤哉公子,智哉侯嬴!
    

作者:610885998 (2007/10/18 21:14:43)   回复此贴
  回复:中华侯氏最早名人--侯嬴 第 4 楼

侯嬴的“自刭”和语文教学的困境
    ——一个语文课堂教学个案的分析和思考
(一)
   《信陵君窃符救赵》(人教社高中语文课本第四册)一文中侯嬴的“自刭”是一个疑点,学生颇为费解。教参中对此只有一句话:“侯嬴矢志‘北乡自刭’,以尽忠心。”语焉不详,大概是认为这个问题过于简单,无须深究。学生对侯嬴以“自刭”尽忠心的做法,总觉得匪夷所思。就这个问题,我让学生在课堂上展开讨论,结合有关背景和人物思想性格畅所欲言。
    有同学认为,侯嬴是畏罪自杀,他深知自己对魏王乃至魏国犯下了不可饶恕之罪。但是“窃符救赵”之计是深思熟虑的结果,不是心血来潮的冲动,那么,早知今日,何必当初呢?也有人说,这正表现了侯嬴对信陵君的忠诚:为成就公子的伟业,自己甘做垫脚石和替罪羊而在所不惜。但又有人说,这样做的结果使得信陵君处于不忠不仁的境地,何忠之有?接着有同学反驳说,这种行为尽管看起来是对魏王不忠、对晋鄙不仁,但保存了危在旦夕的赵国,打击了有虎狼之心的秦国,同时又向其他诸侯国展示了魏国威武正义之师的风采,这恰恰是对魏王最大的忠,对赵国最大的仁,对天下最大的义。既然如此,那么又何罪之有呢?有人说,魏王是不会认识到这一点的。那么,侯嬴就应该向魏王晓之以理,喻之以义,而凭他的智慧和才能是能够做到的,这样,不但可以为自己辩护,而且可以使魏公子免于背负骂名流落他乡,这才真正算是对魏公子竭忠尽智、负责到底的做法,撒手不管算什么呢?经过这样一番分析和辩论,“畏罪自杀”和“以尽忠心”之说似乎都难以成立。
    侯嬴的“自刭”究竟怎样解释呢?我们不妨来研究一下整个事件的演进过程,进而深入剖析侯嬴的思想性格。
    一个“夷门监者”何以对天下大事了如指掌?大到错综复杂的国际关系,小到兵符所藏之地、魏王最幸之妾以及魏公子与如姬的私人交葛,无不在侯嬴的视野之内,这恐怕不是用一般的关心国家大事或窥私癖所能解释的。比较顺理成章的理由是,侯生不是一个一般意义上的隐者,而是一个胸有韬略却一直未能找到施展抱负的机会的有志者。当他发现信陵君确是一个仁而下士且不乏义勇气概的政治家,觉得自己韬光养晦待机而发数十年深埋心底的夙愿终于可以实现了。但老于事故的侯生并没有急不可耐,而是沉着冷静地处理着这个关乎自身一世功业的大事。先是用一系列戏剧化的近乎刁难的行为进一步试探公子的为人和品性,然后是一番滴水不漏的解释使魏公子深受感动。“欲擒故纵”法的娴熟运用使得“侯生遂为上客”。
   不久,一场以强凌弱的局部战争爆发了,引起了国际社会的广泛关注。岌岌可危的赵国心急火燎地求救于魏,而秦国的威胁、魏王的怯弱、平原君的责备,委实让魏公子十分为难。此时的侯嬴怎能无动于衷?他在苦思冥想运筹帷幄,一个大胆的计划终于酝酿成熟了。然而,这个既盗兵符且杀晋鄙、手段可谓“十分恶劣”的办法,叫一向以仁义见称的魏公子如何接受呢?为免于计划受阻,为保证万无一失,老谋深算的侯嬴不惜采用了“推你下河,然后授之以稻草”——如果你在岸上,是不会抓住这根“稻草”不放的——之计。这就是侯嬴为什么不早点说出自己的计谋,甚至当魏公子“欲以客往赴秦军”之际都没有马上说出的原因。侯生的想法是,不逼得你走投无路,你不肯冒这个险。试想一想,使用这种多少有点“歹毒”的心计,能说是对主人忠心耿耿吗?倒不如说是多少利用了魏公子来成全自己的雄心大业。
    果然不出侯生所料,就是在如此迫在眉睫的关头,信陵君对这个计划还心存顾虑,“于是公子泣”。侯生当然不能允许自己的良苦用心再生出什么枝节来:“公子畏死邪?何泣也?”问得实在精彩!侯嬴当真以为公子怕死吗?非也!明知故问,实为激将法。憨厚的公子回答说:不是我怕死,而是怕晋鄙死。侯生意味深长地看着公子:你的牺牲精神可嘉,晋鄙的牺牲就不值得吗?

作者:610885998 (2007/10/18 21:20:28)   回复此贴
  回复:中华侯氏最早名人--侯嬴 第 5 楼

侯嬴的“自刭”和语文教学的困境
    ——一个语文课堂教学个案的分析和思考
(二)
    人生自古谁无死,留取功业传后世啊!这正是侯生埋藏在心底七十年的愿望和心声,七十年来,朝思暮想,魂牵梦绕,眼看就要赍志而没,饮恨黄泉,没想到,苦心人天不负,瓦釜以久,大器晚成,还有什么好牵挂的呢?一生能完成这样一个杰作,还有何求呢?古代功成身退的例子很多,只不过侯生退得更彻底。
    纵观全文,可以这样说,侯生先后用了欲擒故纵法、“救命稻草法”、激将法等,可谓惨淡经营,殚精竭虑。最后,他把“三十六计走为上”留给了自己,他走得那么干净利落,那么沉着洒脱:功过是非,任后人评说吧。
   七十年啊,为什么要顽强地活下去,不就是有一桩心愿未了吗?由此,我们联想到司马迁的忍辱负重“苟且偷生”,正是要著成信史,藏之名山,传之后世啊!可以想象,当司马迁写到“侯生果北乡自刭”的时候,是怎样的心潮澎湃啊!我们甚至进而想到,一个人为什么还不去死呢?因为他有牵挂;一个人为什么还有勇气活下去呢?因为他有希望……
    分析到这儿,有人已经不耐烦了:损害了侯生的形象不说,单就这种分析本身也有深文周纳哗众取宠之嫌。其实,我这节课并没有“取”到多少“宠”,课后,有学生在周记中措辞较严厉地批评了这节课,意思是说,花一节课的时间讨论一个并不重要的问题,而且众说纷纭,意见不统一。再说,有些分析多有借题发挥之处,关于侯嬴自刭的内在动机的剖析过于牵强,同样匪夷所思。说老实话,对这节课本人还是比较得意的,自认为有些分析还是蹊径独辟、启人心智的,谁知道当头一盆冷水,让我颇为尴尬。类似的尴尬我已经品尝过多次了,我相信,这决不是我一个人的尴尬。
    长期以来,我们的语文教学,无论是阅读教学还是作文教学,深受科学主义思潮的影响,严重脱离现实人生,标准化、模式化大行其道,遏制了学生的想象力和创造性。教师往往唯教参是从,现炒现卖;学生则唯教师是从,亦步亦趋。教师依赖教参,学生依赖教师,“师弟相渎,教学交弊”,教师和学生的思维惰性交相滋长,思维的独立性和批判性长期得不到激发和培育。我们常常不去正视事物的真实性和复杂性,满足于一劳永逸地贴标签,浅尝辄止,人云亦云,或者拿一些伪问题来敷衍应景,伪问题只能带来伪思考,伪思考比不思考还要有害。不敢不愿越雷池一步,结果只能是不会不能越雷池一步。思维僵化,头脑简单,心灵枯竭,情感苍白,整个语文教学沉闷而无兴味,呆板而缺乏灵气,程式化而少个性。然而,现实生活从来不肯以单纯明朗的面目出现,我们生活的这个世界,我们每天看到和听到的人和事,是那么“精彩”迭出让人眼花缭乱,是那么光怪陆离让人目迷神乱。学生对语文教学不满,实属情理之必然,但意料之外的是,有相当一部分学生对改变了传统模式和风格的语文教学同样不能接受,其实,这又何尝不在情理之中呢?一方面,语文高考模式未变,学生不敢;另一方面,长期不思考和伪思考的结果,只能是,一旦遇到真问题需要真思考,学生不能、不会也不习惯。这就是语文教学的困境,也正是任何一个想有所为的语文教师必然遇到又必须解决的问题。
    解决这个问题,突破这个困境,需要理论上和实践上的双重勇气!我们有这个勇气吗?

作者:610885998 (2007/10/18 21:21:02)   回复此贴
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