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  回复:元蒙黄金家族——如皋冒氏 第 11 楼

如皋《冒氏宗谱》首修于明成化十九年，即公元1483年。首倡修谱者乃致中五世孙冒瑺。但直到三十年后，才由其子冒鸾主修完成。时任南京吏部郎中的诸让为之写的序说：“东林之玄孙瑺，邑庠彦也，有志于谱而失之诬，故不究其所以来，断以东林公为姓。”而冒鸾族叔、泰州冒氏五世祖冒政(有恒公)为《冒氏宗谱》写的序中说冒瑺倡议修谱时对他说过：“然余生也晚，既不能详考夫受姓之由，又不能悉记夫隐显之实迹，今断所知东林公为始，因略就简，以序次列，子盍为我序之？” 有人认为不能详考受姓之由，又不能悉记隐显之实迹，正是如皋冒氏一族出身元室遗族，“在明初严密防范元室后人的情况之下，如果暴露，要受到满门抄斩”，因此子孙“怕受到迫害，所以不考祖先的来源，不详说受姓的原因，冒氏的族源从略”的原因。

作者：211.139.116.* （2009/11/7 17:38:52）   回复此贴
  回复:元蒙黄金家族——如皋冒氏 第 12 楼

明朝政权对元室遗族和和元代遗臣真是这样残酷无情吗？事实恰恰相反，根据历史记载，明太祖对元室遗族和和元代遗臣是非常宽大的。早在进军中原时，他就把一般元朝官吏作为争取的对象，宣称要对率众来降的故元官吏量材擢用。他还称：“蒙古诸色人等皆吾赤子，果为才能，一体擢用。” (顾炎武：《日知录》，卷二十三)。“蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。” (高岱：《鸿猷集》，卷五)。他要求诸将克城时“毋肆焚掠杀人”，对元之宗戚要“咸俾保全”。洪武三年六月，他重申“直北宗王驸马部落臣民，能率职来朝，朕当换给印信，还其旧职，仍居所部之地，民复旧业，羊马孳畜从便牧。” (《明太祖实录》)。因此，洪武年间，给来降之故元官吏授予文武官职者极为普遍。当明军攻克大都后，明太祖为安定北方秩序，立即发布诏书，安定民心，宣布凡逃匿他方的元朝故官和军民人等“果能自拔来归，并克罪责，仍令完聚。”他还明确宣布，如元顺帝父子能“审识天命，衔壁来降”，他将“待以殊礼，作客吾家。” (《皇明昭令》)。洪武三年五月，明军北征，俘虏了顺帝之孙买的里八剌以及后妃、公主、宫人、诸王人等。六月，送至京师。有人请行献俘礼，明太祖当即拒绝，说“元虽夷狄，入主中国百年之内，生齿浩繁，家给人足，朕之祖父，亦预享其太平，献俘之礼，不忍加之。”十一月，北征大军得胜班师，李文忠上贺表，内多诋毁元朝之语。明太祖很不高兴，即切责宰相说：“卿等为宰相，当法古昔致君于圣贤，何乃习为小吏浮薄之言，不知大体，妄加诋诮。况元虽夷狄，然君主中国且将百年，朕与卿等父母皆赖其生养。元之兴亡，自是气运于朕，何预而以此张之四方。有识之士，口虽不言，其心未必以为是也，可即改之。”明太祖对北元统治上层进行招抚时，明确承认蒙古贵族对蒙古草原的统治权。洪武三年四月，他让人带书信给退居漠北之顺帝，声称其只要“奉天道，顺人事，遣使通好，庶几得牧养于近塞，籍我之威，号令其部落，尚可为一邦之主，以奉其宗祀。” (《明太祖实录》)。五月，一听到顺帝死讯后，明太祖即遣人吊祭，并为之上谥号，又封被俘之买的里八剌为崇礼侯。七月，他又致书继位的爱猷识里达腊，一再宣称只要臣服明朝，即“可为一邦之主。”九月，他派人具厚礼，送买的里八剌回漠北。从明太祖的一系列对蒙政策来看，根本不存在冒氏一族“在明初严密防范元室后人的情况之下，如果暴露，要受到满门抄斩”的事儿。倘如皋冒氏确系蒙古贵族甚或蒙古皇族后裔，也用不着在元朝政权推翻115年之后修谱时还不敢正视家族的真实历史，给子孙后代留下不解之谜。

作者：211.139.116.* （2009/11/7 17:39:44）   回复此贴
  回复:元蒙黄金家族——如皋冒氏 第 13 楼

那么，冒氏家族为什么不能详考受姓之由呢？这是因为，无论最早的《世本》，还是其后的《潜夫论》、《风俗通义》、《姓苑》、《姓谱》、《姓解》、《通志•氏族略》、《古今姓氏书辩证》、《路史》，都没有冒姓的记载。直至明朝洪武年间，吴沈奉旨编撰《皇明千家姓》，才收录了“冒”姓，说“冒”姓为“荥阳族”，也就是说“冒”姓发源于河南荥阳地区。《千家姓》没有详细谈到冒姓的受姓之由，其后的《万姓统谱》也只记载了冒姓几位名人，根本没有冒姓的源出。如皋冒氏“不能详考夫受姓之由”不是因为冒氏的受姓有不可告人的隐情，而是因为冒姓的受姓之由根本无从稽考的缘故。
冒氏家族为什么在元亡后140年后修家谱时还要隐显实迹呢？原来冒致中的最大的历史问题在于他与朱士诚的关系。冒舒諲先生认为，冒致中任两淮盐运司丞期间与贩盐出身的张士诚可能彼此稔知有素，张士诚据平江路称王，冒致中渡江从之。后张氏事败，冒致中乘乱中逃出吴中，隐居如皋乡间。朱元璋攻下苏州后，凡与张士诚有来往的文人都被押解到南京，分别予以处决、发往濠州和戌边。这才是冒致中隐显实迹的原因。

作者：211.139.116.* （2009/11/7 17:40:59）   回复此贴
  回复:元蒙黄金家族——如皋冒氏 第 14 楼

家谱称先祖为某某公，这是世人皆知的惯例。有人认为，冒氏家谱称其先祖为“德新公”，而不称冒德新，是因为他根本不姓冒。因为他不姓冒，所以进不了冒氏家庙，不能享受子孙们的祭祀，或者只能享受兼祭。泰州冒氏世从冒启之始计，如皋冒氏则世从冒致中始计，也是因为“德新公”不姓冒的缘故。由此得出结论，说德新公是蒙古人。一个家族世代从哪一位老祖宗起算起，其实并没有统一的规定。曲阜的孔氏家族奉孔子为一世祖，但孔姓的得姓始祖是孔子六世祖木金父。你能因为孔氏家族奉孔子为一世祖，木金父就不姓孔吗？一个家族的计世多从始迁某地的祖先算起，但并非都是如此。例如，浙江衢州孔氏，先祖宋时随宋室自曲阜南迁，但他们仍然以孔子为家族的始祖。再如山东胶州法姓和江苏常州法姓都是元代色目人法都喇（汉名法若正）的子孙，但胶州法姓以其始迁祖、法若正曾孙胶州学正法典为一世祖；而常州法氏始迁祖为法若正十二世孙法世美，他们却以法若正为一世祖。两地法氏计世不同，家庙祭祀的祖宗也不同。胶州的家谱甚至不提他们的受姓始祖法若正的名字，自然也享受不到子孙的祭祀了。冒致中兄弟分族，其子孙以二人为两地始祖有什么值得奇怪的呢？
冒姓是一个十分古老的氏族。根据殷墟卜辞的记载，早在三千多年前的商代，就有一个叫冃的方国存在。冃国人以国为氏称为冃氏，即冒氏。这个冃(冒)国西周时还存在，其首领称为冒伯。西周青铜器冒伯敦就是冒国的彝器。冒氏虽然历史上少有记载，但传世的汉代私印中就有一个叫冒侗的人([清]汪静山等：《金石大字典》)。而在北宋治平中(1064－1067)，如皋就有一位叫做冒敬臣的人在朝中担任大理寺丞的要职。唐中叶以后，北方藩镇割据，唐末黄巢起兵，北方山西、山东、河北一带士民南迁，如皋冒氏很可能即是唐末移民的后裔。《姓氏寻源》说“如皋冒氏，自宋至今为茂族”，绝非毫无根据。今天如皋两万多冒姓人口中肯定不会没有他们的后人。如皋旧属海陵，一部分如皋冒氏迁居泰州是完全可能的，冒致中祖籍如皋自然也是可能的了。他最终隐居如皋，或许就是因为如皋是他的祖籍地，那里有他的亲属的缘故。

作者：211.139.116.* （2009/11/7 17:41:41）   回复此贴
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