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  主 题： 陇上达氏（二） 已阅：1385 / 回复：0（楼主）

第二部分  陇上达氏寻根问祖
     陇上达氏源系武威、金城二脉。武威达氏家谱记录了明清两朝近四百年家史，先祖功德、后世统绪皆叙于谱。乱宗乱代是金城达氏的综合之症，究其原委，主客观交织。达川一九九三年谱序云：“我达氏家谱因失传中断已久” ，“原谱均系询问老人相传之纂写而成，虽不可得而闻，而大旨略知之矣” 。正因道听途说，捕风捉影，多有不确，更加文赋神密，以讹传讹，庸者不悟，纠之非易。现就具体问题作如下点评。
    一、民族。达家梁和武威谱俱载“先祖系关外哈密畏兀儿城人也” 。均无“高阳氏之裔”记载。据《回族人物志》载，“西北名将达云其先祖为回回贡将” 。达云邑人孙揆章题文特叙，“英烈公云，明史有传，其功业事蹟无俟后人忔杨也，惟氏族畏兀人多不知” 。充分表明，陇上达氏出于哈密畏兀城。而明朝平定西北之初，嘉峪关以西乃为察合台（成吉思汗次子）后裔诸王的游牧地，因而，蒙古族是陇上达氏始族。
    二、始祖。达川谱奉明初暂守哈密的威武王纳忽里、安克•帖木儿为第一始祖。据史料记载，他们都是察合台之裔，属王室系。纳忽里于洪武二十六年（1393）逝世，其弟安克•帖木儿被封为忠顺王。永乐三年（1405）逝世，生一子未封嗣，其妻子受明王朝排斥，携子逃往东部蒙古，从此退出哈密政局。由此可见，“安克•帖木儿生三子”是虚构的。纳忽里和安克•帖木儿与哈那大、哈那亚、恪纳亚有无血缘关系待考。那么，陇上始祖究竟何许人也？
    达家梁谱所载：“我始祖仕平章者，乃关外酋长”。初步考证，其人名叫忽都贴木儿。史料称：明洪武十三年（1380）五月，河西守将濮英兵至北城（约今金塔县绿洲），获元平章忽都帖木儿。此外，在明朝对哈密地区的多年剿抚中，再无第二个平章之职者。忽都帖木儿亦属察合台后裔，却属安定王之系。
    武威谱所载恪纳亚“于洪初年进贡赴京”。注明“恪纳牙系忠顺王第三子”。明史记述：“纳忽里，察合台后裔，为哈密威武王、肃王。洪武十三年（1380）开始向明朝纳贡，二十三年（1390）与明朝失和，明朝刘真、宋晟来攻，逃跑。二十五年（1392）十二月派使者向朝廷贡献骡马请罪，二十六年（1393）逝世。其弟安克•帖木儿便是货真价实的蒙古族，并非隐姓埋名的大汉族。
    忠顺王是由朝廷诰封属国哈密的王位。明朝自永乐至政德八个皇帝，自1393至1511的118年间共封忠顺王十一位。达川谱所谓“明永乐年间仲季二祖以护卫使者身份代父王（第一任忠顺王安克•帖木儿）由哈密进贡赴京”，纯属子虚乌有。安克•帖木儿一子，同其母下落不明，根本不存在三个儿子，二子封卫之事。因此，恪纳亚祖上待考。
    三、姓氏。陇上达氏来自关外哈密维吾尔城，寄迹凉州。恪纳亚子达里麻答思以其名首字为姓，通族亦然，情在理上。
    四、二脉。史实证明，金城、武威达氏均为明初入陇之始族，但对民族、始祖、宗代等从未共同考稽。它反映着哈密王室与旁系的关系。直至一九九一年达川获得武威家谱，方作为一九九三年《重修金城达氏家族氏谱》的铺衬。考察发现，武威谱只叙恪纳亚于国初从哈密进贡赴京，忠义恭顺，屡有功绩，升试百户，驻凉州卫带俸。而对其祖上、同胞姓名、职业均无墨迹。亦无往来关顾之点滴，它反映金、凉二达并非亲族。达家梁谱谓：“仕平章者，关外酋长……持降归顺时有二子，长曰达哈大（哈那大），由天朝调遣赴北肃边抵夷，滞于新疆；次子达哈亚（哈那亚）迁居金城，占盐池、达达二沟”。它表明哈那大、哈那亚与恪纳亚并非兄弟。
    上述二谱，既没有恪纳亚与哈那亚共赴进贡的记述，又没有同升百户的证言；既没有哈那亚是忠顺王二子的记述，又没有驻金城卫带俸的证言。况且，哈那亚由凉州迁居金城，根本没有升试百户的条件。综览之前家谱，均无哈那亚为金城卫的记载，获武威谱后，哈那亚相赛恪纳亚不但成为忠顺王安可•帖木儿之子，而且成为金城卫，这不能不是畸形。
    根据有关谱牒记载，哈那亚父原为宦室之家，从哈密卫持降归顺后寄迹于凉州，遂成一大户。哈那亚迁居金城，创有业绩，亦为旺族，至嘉靖十六年，其后裔占盐池、达达二沟，亦为创业之举。
该帖子被13399316756在2015-9-14 17:33:39编辑过

作者：13399316756 （2015/9/14 14:53:01）   回复此贴


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