页数：862 页
开本：16
ISBN：9787313013224
出版社：上海交通大学出版社
出版日期：1994年
包装：平装
最低价 ￥170.3

  ---- 在中仪管理科学分会第六次会员代表大会上的讲话

                  昝福祥
　        　（2010年06月19日）
   上海世博会是一曲以“创新”和“融合”为主旋律的交响乐，是人类文明进程中的一次精彩对话。借此千载难逢的良机，中仪管理科学分会第六次会员代表大会在世博会举办地－上海胜利召开了，可喜可贺。

　　我完全同意张凝炳同志代表上届理事会所做的工作报告；我完全同意洪志光秘书长所做的换届筹备工作报告。对当选的各位理事、秘书长、副理事长以及理事长表示热烈祝贺！

第五届理事会，在孙叔平理事长的领导下，在上级学会和挂靠单位上海仪器仪表研究院的支持下，为中国仪器仪表行业、企业管理科学的发展，做了大量卓有成效的工作。秘书处的同志们更是热心为会员单位服务，甘于奉献，是值得表扬和学习的。

　　中仪管理科学分会（简称学会）是在民政部注册的全国性社团组织，要树立为中国大仪器仪表行业服务的理念，包括航天航空、地矿勘探、钢铁煤化油、军工、机械、轻工、纺织、文卫科教等各行各业的企事业单位（全国规模以上的有5000多家）。学会是以行业、企事业管理科学的学术交流、普及，实践经验的总结、人才培养为主要业务，以推动行业管理科学发展，提升行业、企事业单位管理水平为宗旨的非营利群众组织。管理涵盖的范畴，比人财物的管理要宽泛、深邃的多。制定发展规划、技术改造、财务监督、质量管理、生产现场管理等等，都离不开科学管理。管理是生产力，向管理要效益，是管理科学工作者的共识。学会应成为行业管理学界、企业管理精英、管理科学爱好者之家和俱乐部，为他们提供施展才华、交流、发展、学习、咨询、调研、论证的平台。

   学会要在国家有关政策指引下，贯彻“百花齐放，百家争鸣”方针；坚持民主办会原则，发扬学术民主，开展学术自由讨论；坚持实事求是的科学态度和联系实际的优良学风；弘扬尊重知识，尊重人才的风尚；倡导“创新、服务、求实、协作”的精神，为提高行业、企事业单位的管理水平做出贡献。

　　在这信息爆炸的网络时代，学会不仅仅要办好《管理探索》等刊物，还要以科技化、网络化、信息化为物质支撑，加强相关信息的收集、整理、交流与发布。

　　生命在于运动，学会的生命力在于活动。只要会员单位有要求、只要符合服务会员单位的宗旨，就要多开展活动。过去，我们曾多次到团体会员单位的现场去搭建平台，组织经验交流都取得了很好的效果。

    大会又一次选举我为名誉理事长，我感到非常荣幸。在学会20多年的工作中，确有难以割舍的情怀。我愿意一如既往的支持学会，并力所能及的多做一些工作。此时此刻，有感而发，作诗一首，以兹纪念：

   浦江两岸绽奇葩，世博欢腾各有加。

   千载难逢精彩艺，百年融汇创新华。

   高宾四海盎然至，朋辈神州聚到家。

   探索科研无止境，弘扬管理认真抓。

七律－昝姓考

姓考望族属太原，晋祠寻迹拜先贤。

魏书类稿均刊载，难老汇源善利泉。

昝姓名人朝历代，汤商贤士始单传，

于今字冷虽难认，四海之中有血缘。

    注释：昝（zan）百家姓之一。望郡在山西太原。晋祠的水主要来源于三泉，这三泉是：难老泉、鱼沼和善利泉。人称在圣母殿左右的，为善利泉和难老泉，是晋水的源头。晋水是晋阳（太原）人的“母亲河”。水从亭下石洞中滚滚流出，常年不息，昼夜不停。晋祠的水，人称多、清、静、柔。唐·李白诗曰：“晋祠流水如碧玉”“微波龙鳞莎草绿”。    

    昝单－商代时任大司空，在我国历史上的昝姓名人主要有东晋大将昝坚；唐代博士昝商；宋代检校太尉昝居润，大将昝万寿；明代名士昝如心，孝子昝学易；唐代医学家昝殷；清书画家、进士昝茹颖，学者昝作栋等。当代昝姓名人有航空专家昝凌，核电专家昝云龙等。据考证，百家姓中昝姓人口排300位以外，但在全国二十余个省市自治区都有自然点（村、庄等）。作者有一篇研究报告《关于昝姓的思考》可参阅。

    前几天在整理书架时，我在《马克思传》一书里发现了精心保存的一张照片。这是我在1997年9月在德国柏林马克思广场的马克思恩格斯铜像前拍摄的。回想当时，尽管天色已晚，但我还是着意找到那里，并在铜像前思考良久。2004年我又有一次到柏林，虽然住处离马克思广场较远，我还是从西柏林穿过勃兰登堡门，来到马克思广场。马克思恩格斯的铜像没有遭遇“柏林墙”的命运。因为它不是冷战的产物，它的存在象征着人类对历史，对名人的尊重或信仰的自由。

  自幼受到的教育告诉我，马克思是无与伦比的伟人。能到马克思的故乡来，这是儿时的梦想。所以每次到布鲁塞尔，也都要到大广场一隅，到马克思写“共产党宣言”的，镶有天鹅标志的屋前驻足思索或拍照留念。这是我们这一代人的感情所系。虽然同行的年青人并不怎么感兴趣。

    无独有偶，据近日《中国文化报》文载：美国次贷危机演变成席卷西方和全球的经济危机，就在各国政府因救市忙得焦头烂额之际，马克思和他的《资本论》悄悄地在欧洲及其他各国风行起来，越来越多的民众开始成了马克思的“粉丝”。德国财政部长公开对媒体表示赞同马克思的部分观点，法国总统萨科齐也被人发现在翻阅马克思的著作，甚至罗马教皇也忘记了马克思是主张无神论的，称赞马克思对资本主义具有“绝对的分析技巧”。这又引起了我的思考。

    现在已很少提到马克思了。我们熟悉的马克思，变得不熟悉了。我们这一代人，从小就认识马克思，对在很多公共场所都挂着马克思、恩格斯、列宁、斯大林的像肃然起敬。我一上学，从读《少年时代》杂志开始，对这些领袖的故事就非常感兴趣。从那时起，我就记得：马克思的父亲是一位出名的律师，对马克思少年时代的思想成长起过良好的影响。熟悉他与童年时代的女友燕妮结婚，从此，她成了马克思的志同道合、患难与共的亲密伴侣和战友的故事。熟悉马克思回答他女儿的20个问题的睿智，以及他与恩格斯的伟大友谊。对马克思大英图书馆中经年累月，刻苦钻研政治经济学，用鞋子在座位底下磨出一道槽的故事更是非常感动。

    最早，我比较系统地读马克思著作还是在大学。那时也似懂非懂的看过《资本论》。《资本论》这部由马克思、恩格斯共同完成的不朽著作具有划时代意义，是政治经济学中的一次革命。它论述了资本主义社会的经济运动的规律，揭露了资本主义的内在矛盾，揭示了资本家对工人剥削的秘密在于占有工人的剩余价值，科学地论证了资本主义必然灭亡社会主义必然胜利，从而把他的社会主义学说置于牢固的科学基础上。它成了无产阶级反对资本主义的最锐利的理论武器。

    “文革”，林彪摔死后，干校组织学《共产党宣言》《反杜林论》《哥达纲领批判》等六本书，也是极其认真。那时讲“斗争哲学”，凡事以“阶级斗争”为纲，学习的目的是为“无产阶级专政下继续革命”服务的。马克思最广为人知的哲学理论是他对于人类历史进程中阶级斗争的分析。

   据知，他并没有提出如何实行计划经济的具体办法，后来的社会主义国家在运用过程中产生了那些偏差，也很复杂。至于苏联的解体，东欧的社会主义国家发生巨变，仿佛与搞计划经济有关。但目前仍不能有足够的证据证明马克思主义政治经济学的基本原理有什么错误。他认为这几千年来，人类发展史上最大矛盾与问题就在于不同阶级的利益掠夺与斗争。依据历史唯物论，马克思大胆的假设，资本主义终将被共产主义取代。

    有如报上的论述，马克思在1848年就预言了今天的全球化：“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。”

    在20世纪的很多年里，很多人都在等待资本主义的崩溃，现在看来，还没有时间表。然而，在马克思逝世100多年后，经济危机又来了。这正如马克思一直认为的，一旦资本主义想躲过生产而狂热地赚钱时，就会陷入周期性的危机。任何市场经济仍然要不断地和周期性经济危机作斗争，而解决的方法仍然是要不断地加强政府调控。无论美国还是欧洲，无论是降息还是救市，我认为都是对经济进行计划干预。

    因此，有很多人今天又成为马克思的“粉丝”，也就不足为怪，当然对马克思的学说又当有所思考。