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著名青铜器专家李学勤介绍青铜器
中国社会科学院历史研究所所长、著名青铜器专家李学勤介绍《文化遗产日特别展览》展出的青铜器。陕西扶风县任家村窖藏出土青铜器分布情况，出土时间：1940年2月 ，年代：西周晚期，现知35件。
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作者：吉建军 （2008/7/10 20:37:35）   回复此贴
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善夫吉父(缶霝）西周晚期2件
分别高37.8厘米和37.2厘米
盖榫和口内壁铸有铭文
该器侈口束颈，溜肩收腹，盖上有圈状捉手，肩、腹、盖上饰鳞纹，颈饰环带纹。(缶霝)的存世甚少，有重要的历史艺术价值。
这两件(缶霝)范线清楚，两龙耳内存有范土，外底有当时的铸补痕，也有宽十字和“V”字型凸线纹。
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善夫吉父（缶霝）铭文盖榫和口内壁各有铭文15字，“善夫吉父作旅(缶霝)，其子子孙孙永寳用。”铭文对研究西周历史、善夫吉父家族有重要意义。
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作者：吉建军 （2008/7/10 20:44:11）   回复此贴
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善夫吉父鬲西周晚期
高12厘米，口径16.7厘米，腹深6.8厘米      
社科院考古所《殷周金文集成》著录6件，其中陕西历史博物馆2件，西安市文保考古所1件，河南博物院1件，首都博物馆1件，另1件藏地不明。同样的鬲在在于省吾先生《商周金文录遗》、陕西省博物馆《青铜器图释》、《考古》1966年第4期中均有著录。这3件鬲保存完好，宽平沿，束颈弧裆，蹄形足，腹饰三组兽面纹，造型属西周晚期常见式样。
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善夫吉父鬲铭文铭文17字，“善夫吉父作京姬尊鬲，其子子孙孙永寳用”。
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作者：吉建军 （2008/7/10 20:45:55）   回复此贴
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相关资料：
西周约始于公元前11世纪时周武王伐纣灭商，终于公元前771年周幽王覆亡的中国统一王朝。在这一时期内,全国大小诸侯均向王朝负担一定义务，周朝维持着统一局面。由于周王居于西方的都城宗周，故称西周。
周代妇名的特点，是必称其姓。这是“别婚姻”的标识，也是与夏商妇名的显著区别。
姓的起源很早，在母系氏族社会时，各个氏族就有不同的族号，当时已推行族外婚制，对每个氏族成员来讲，族号也代表自己的血统，既用以表明所生，又依靠它为婚姻之别，这种族号也就是氏族成员的姓。
女子称姓乃周制，夏商女子并不称姓。王国维说：“据殷人文字，则帝王之妣与母皆以日名，与先王同，诸侯以下之妣亦然。虽不敢谓殷以前无女姓之制，然女子不以称姓，固事实也。”可见，周代妇名称姓，乃周人的创造。
周人实行“同姓不婚”，姓是绝对的外婚制的产物。夏商不是绝对的外婚制，故没有姓。卜辞中的“妇某”，妇是亲属称谓，表示已为人妇。某表示族号，不完全具有姓的功能。《礼记•丧服小记》正义云：“殷无世系，六世而昏，故妇人有不知姓者，周则不然。”
周代金文中所见的姓，可以考订的不到三十个。如：姬、姜、姞、姒、嬴、媿、妊、妫、姚、好、嫜等等。这些姓几乎都是从女旁，可见，姓是母系氏族的产物。
周代妇名除称其姓外，还要称国，这正是识别妇名的难点，因为在金文中，既有称自己生身的国名，也有称出嫁于夫的国名。对此学者经过长期探索，直至上世级八十年代，才逐渐明了妇名称国的规律。王育成先生指出：“自称，生身国称出嫁女时，皆称其夫国之名；夫国称妇名时，则称其生国名。”
生身国称妇名
周代女子当出嫁时，父母常为她制作陪嫁器物，即金文中自铭为“媵“的，此类媵器中，妇名除称其姓外，还必须称其丈夫之国（氏）名。同时，由于妇女是娣姪从媵制，需要将兄弟姐妹的排行明确表示出来，伯（孟）仲叔季的排行，不仅是区别同辈兄弟姐妹的需要，也是宗法等级制度的需要。
一、父为女作器
善夫吉父鬲：“善夫吉父作京姬尊鬲。”膳夫（官职）吉父（其人的字）姬姓，其女嫁于京（氏名），故称“京姬”。
夫国称妇名
夫国称妇名，可分为妇女自作器，以及丈夫为妻作器。
一、妇女自作器
蔡姞簠：“蔡姞作皇兄尹叔尊鼎彝。”这是姞姓女子嫁于蔡国，故自称“蔡姞”。
虢姞鬲：“虢姞作鬲。”这是姞姓女子嫁于虢国，故自称“虢姞”。

作者：吉建军 （2008/7/10 21:22:49）   回复此贴
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1、《云阳吉氏家乘》：地名：中国江苏丹阳，时间：1883年，主修：吉廷椿，有16本，据谱书记载属第二十四号吉宏昌所领。吉宏昌乃吉贵华（丹阳吉氏四世）后裔，此套家谱保存相当完好，宣纸线装，分别装在四个蓝色的书函里，每本谱书的封面上钤有两枚长方各一的东亚图书馆藏书印章，现藏美国哥伦比亚大学东亚图书馆。北京图书馆是从美国拍来的135毫米胶卷再复印的，育斌宗亲在北京图书馆复印了一份。这是光绪八修本。
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作者：吉建军 （2008/8/24 18:19:37）   回复此贴
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